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erant autem de singulis rebus
in
breve coactae causae, ut alia fecisse se
secundum
decreta legatorum diceret, alia non per se stetisse, quo minus faceret, sed per eos ipsos, qui accusarent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 560:1)
secundum
eam autem reliquae ad mediam Graeciam remissiones efficiunt
in
nationibus sonorum scansione.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 1장19)
adplicat
secundum
praesentem usum per 'd' prima syllaba scribitur,
secundum
antiquam orthographiam, quae praepositionum ultimam litteram
in
vicinam mutabat, per 'p',
secundum
euphoniam per 'a' tantum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 6164)
Mores predictosergo
in
senectute tua servare debes,
secundum
Tullium qui ait, "Luxuriain omni etate turpis est,
in
senectute vero fedissima."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 86:12)
Quapropter, inquit, carissimi, haec expectantes, satis agite inviolati et inmaculati apud eum reperiri
in
pace, et domini nostri patientiam salutem existimate, sicut et dilectis simus frater noster Paulus
secundum
eam quae data est ei sapientiam scripsit vobis ut et
in
omnibus epistulis loquens
in
eis de his,
in
quibus sunt quaedam difficilia intellectu, quae indocti et instabiles homines pervertunt sicut et ceteras scripturas ad proprium suum interitum.
(아우구스티누스, 편지들, 50. (A. D. 426 Epist. CCXIV) Domino Dilectissimo et In Christi Membris Honorando Fratri Valentino et Fratribus Qui Tecum Sunt, Augustinus In Domino salutem 6:6)
neque enim illud fieri poterat ullo modo, ut nihil relinqueretur
in
mediis, quod aut
secundum
naturam esset aut contra, nec, cum id relinqueretur, nihil
in
his poni, quod satis aestimabile esset, nec hoc posito non aliqua esse praeposita.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 69:5)
Similiter igitur erit
in
intelligentia et anima, quando intelligentia distat et imprimit
in
animam rationalem,
secundum
locum distans ab ea. Non enim philosophice dici potest, quod intelligentia veniat inferius, quia
secundum
Philosophum intelligentia
in
orbe est et numeratur ad numerum orbium vel ad numerum motuum orbis, et ipse orbis motus, sicut dicit Aristoteles, componitur ex intelligentia movente et circulo caelesti, qui movetur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:13)
aliquod agens, si ipsum est novum
secundum
substantiam suam, ipsum potest esse causa novi effectus, aut quia ipsum est aeternum
secundum
substantiam, novum tamen
secundum
aliquam virtutem vel situm - sicut apparet
in
corpore caeli - aut quia prius subiacebat impedimento, aut quia
in
subiecto ex quo agit, facta est nova dispositio;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 27:6)
& haec vis, si
in
radium SP demittatur perpendiculum LE, resolvitur
in
vires SE, EL, quarum SE, agendo semper
secundum
radium SP, nec accelerat nec retardat descriptionem areae QSP radio illo SP factam;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 29:8)
Sensitiva autem est propter intellectivam, eo quod intellecta
in
nobis sunt ex imaginatis, ideo difficilius illa intellegimus, quae
secundum
se esse imaginatum habere non possunt
in
nobis.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:10)
Augeatur numerus Sphaerarum concentricarum
in
infinitum sic, ut materiae densitas una cum vi attractiva,
in
progressu a circumferentia ad centrum,
secundum
Legem quamcunq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XII. De Corporum Sphaericorum Viribus attractivis. 36:11)
secundum
Gallos Pamphylii legati coronam auream ex viginti milibus Philippeorum factam
in
curiam intulerunt, petentibusque iis, ut id donum
in
cella Iovis optimi maximi ponere et sacrificare
in
Capitolio liceret, permissum;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 168:1)
ergo 'centum cur- rus'
secundum
antiquitatem dixit, sicut etiam 'ad flumina'. olim enim
in
litore fluminis circenses agebantur,
in
altero latere positis gladiis, ut ab utraque parte esset ignaviae praesens periculum:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 186)
Considerans etiam quod necesse est totum ens mundi, quod est citra hanc primam causam, esse ex ipsa, et quod sicut haec prima causa est causa productionis entium, sic et ordinationis eorum ad
in
|| vicem et conservationis eorum
in
esse, quorundam
secundum
suum numerum et sine omni transmutatione, sicut substantiarum separatarum, et quorundam
secundum
numerum suum, tamen cum transmutatione, sicut corporum caeli, et quorundam
secundum
suam speciem tantum, sicut sunt illa quae sub orbe sunt, sicut sunt infimus gradus entium.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 10:1)
Ecce omnia
secundum
liberalitatis divinae providentiae gratiam dives natura generavit, omnia
in
usum hominum germinavit terra fecundior, segetes spectantur, tritico et hordeo campi replentur, comae arborum venturi fructus floribus vestiuntur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:4)
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