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Tu centum aut plures inter
dominabere
nymphas;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 634)
"di sumus agrestes et qui
dominemur
in altis montibus:"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권178)
Sanctius his animal mentisque capacius altae deerat adhuc et quod
dominari
in cetera posset.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 12:1)
Pervenit ad miseros damno graviore colonos pestis et in magnae
dominatur
moenibus urbis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 48:1)
A metu, ab avaritia, a
servitute
est liberatio”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 13:4)
Si naturam ambitumque adimus stupore dempto et admiratione, si fraternitatis pulchritudinisque verba in nostra cum mundo necessitudine amplius non proferimus, nostri mores erunt illius qui
dominatur
, consumit vel solum naturalibus opibus abutitur, ac sua commoda proxima continere non valet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:9)
Quocirca probe conscii esse debemus in demutato climatis statu variatas responsalitates dari atque, quemadmodum Foederatarum Civitatum Americae Septentrionalis Episcopi edixerunt, oportere “potissimum de pauperum, debilium, iniuriae obnoxiorum necessitatibus agere, disputatione inducta, in qua potentiora negotia
dominantur
”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:6)
Quod res politica in
servitutem
redigitur technologiae reique nummariae, id dissolutae mundanae de ambitu Congressiones ostendunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 70:2)
74. Experta Babiloniae
servitus
spiritale discrimen attulit quod effecit ut altior fides in Deo fieret, cum suam creatricem omnipotentiam liquidius manifestaret, populum hortaturus ut spem in sua infelici condicione denuo inveniret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 95:1)
Rectior ratio hominem in proprio loco collocandi et finem imponendi eius postulationi, ad quam absolute terram vult
dominari
, tum datur, cum Patris creatoris unicique mundi domini effigies rursus ob oculos habetur, quia aliter, realitati proprias leges propriaque commoda imponere usque homo contendet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 96:3)
“Scitis quia principes gentium
dominantur
eorum et, qui magni sunt, potestatem exercent in eos.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:6)
Huiusmodi subiectum explicatur per methodum scientificam, cum conexa experimentatione, quae iam manifesta est quaedam possidendi,
dominandi
et transformandi technica.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:4)
Liberatio a
dominanti
technocratico paradigmate re accidit quibusdam in occasionibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:2)
123. Relativismi cultura eadem est pathologia quae alterum compellit ut altero utatur eumque uti merum obiectum tractet, eundem ad opera coacta obstringendo aut ob debitum ei
servitutem
imponendo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:1)
Hoc tamen non debet in oblivionem adducere solitudinis neglegentiaeque condicionem quas etiam quidam incolae regionum ruralium patiuntur ubi servitia essentialia non perveniunt et operarii adstant in
servitutem
redacti ac destituti iuribus et exspectationibus vitae dignioris.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 200:2)
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