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Vergilii versus sunt e libro
sexto
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVI 2:1)
Non enimn satis est quod
septem
stellas videmus, sed quid hoc totum quod 'septentriones' dicimus significet scire, inquam, id prolixius volo.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXI 6:1)
Itaque hoc sidus, quod a figura posituraque ipsa, quia simile plaustri videtur, antiqui Graecorum ἕμαξαν dixerunt, nostri quoque veteres a bubus iunctis 'septentriones' , id est
septem
stellas, ex quibus quasi iuncti 'triones' figurantur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXI 10:1)
Praeter hanc, inquit, opinionem id quoque Varro addit, dubitare sese an propterea magis hae
septem
stellae 'triones' appellatae sint, quia ita sunt sitae ut ternae stellae proximae quaeque inter sese faciant 'trigona,' id est triquetras figuras.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXI 11:1)
Quemnam esse natalem diem M. Varro dicat, qui ante noctis horam
sextam
postve nati sunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 1:1)
Nam qui Kalendis hora sexta apud Umbros natus est, dies eius natalis videri debebit et Kalendarum dimidiarum et qui est post Kalendas dies ante horam eius diei
sextam
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 7:3)
Praeterea tribuni plebei, quos nullum diem Roma licet, cum post mediam noctem proficiscuntur et post primam facem ante mediam sequentem revertuntur, non videntur afuisse unum diem, quoniam, ante horam noctis
sextam
regressi, parte aliqua illius in urbe Roma sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 12:1)
His enim versibus oblique, sicuti dixi, admonere voluit, diem quem Romani civilem appellaverunt a
sexta
noctis hora oriri.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 17:1)
Circulos quoque ait in caelo circum longitudinem axis
septem
esse;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 4:1)
Dies deinde illos quibus alcyones hieme anni in aqua nidulantur, eos quoque
septem
esse dicit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 6:1)
Nam cum in uterum, inquit, mulieris genitale semen datum est, primis
septem
diebus conglobatur, coagulaturque fitque ad capiendam figuram idoneum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 8:2)
Praeter hoc, modum esse dicit summum adolescendi humani corporis
septem
pedes.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 11:1)
Quod esse magis verum arbitramur quam quod Herodotus, homo fabulator, in primo Historiarum inventum esse sub terra scripsit Oresti corpus cubita longitudinis habens
septem
, quae faciunt pedes duodecim et quadrantem, nisi si, ut Homerus opinatus est, vastiora prolixioraque fuerunt corpora hominum antiquiorum et nunc, quasi iam mundo senescente, rerum atque hominum decrementa sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 12:1)
Dentes quoque et in
septem
mensibus primis et septenos ex utraque parte gigni ait et cadere annis septimis et genuinos adnasci annis fere bis septenis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 13:1)
Haec quae diximus eo etiam conducunt, ut quod apud Vergilium in
sexto
positum invenimus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 10:1)
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