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nonne tota lis constat duarum causarum comparatione et
coniectura
duplici atque diversa?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 98:1)
ducitur
coniectura
primum a praeteritis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 98:3)
nam ut haec in qualitate crimen elevant, ita in
coniectura
premunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 110:3)
sed haec etiam ad animi
coniecturam
pertinent, nam et ex his colligitur an speraverit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 115:4)
sequitur
coniecturam
finitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 129:1)
itaque pluribus legibus iisdem quibus
coniectura
versatur, defensionis tantum genere mutato, ut furtis, depositis, adulteriis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 129:3)
cum de nomine constat, de re dubium est, interim
coniectura
est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 132:2)
quae varietas efficit, ut eam quidam
coniecturae
, quidam qualitati, quidam legitimis quaestionibus subiecerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 141:3)
quae tamen omnia, sicut ceteris, aequitas, nonnunquam et
coniectura
mentis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 153:2)
quae omnia
coniectura
quidem colliguntur, quaestionem tamen habent in eo, qualia sint?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 165:5)
nam
coniectura
extrinsecus quoque adductas frequenter probationes habet et argumenta ex materia sumit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 188:1)
nam et
coniectura
est aliquando in plerisque horum, cum se vel non fecisse vel bona mente fecisse contendunt Cuius generis exempla sunt multa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 189:2)
In
coniecturam
quoque eadem species cadit, cum, perpetuo an quinquennali sit exilio multandus, in controversiam venerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 207:2)
tractatus omnes qualitatis aut
coniecturae
, de quibus satis dictum arbitror.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 228:2)
alterum est, in quo alia integro verbo
significatio
est, alia diviso, ut ingenua et et corvinum, ineptae sane cavillationis, ex qua tamen Graeci controversias ducunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 252:1)
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