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portentum atque monstrum certissimum est esse aliquem humana specie et figura qui tantum immanitate bestias vicerit ut, propter quos hanc
suavissimam
lucem aspexerit, eos indignissime luce privarit, cum etiam feras inter sese partus atque educatio et natura ipsa conciliet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 22장 4:4)
mira est enim quaedam natura vocis, cuius quidem e tribus omnino sonis, inflexo acuto gravi, tanta sit et tam
suavis
varietas perfecta in cantibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 17장 4:1)
ornatum illud,
suave
et adfluens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 24장2)
Ille enim summissus, quod acute et veteratorie dicit, sapiens iam, medius
suavis
, hic autem copiosissimus, si nihil aliud est, vix satis sanus videri solet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 28장 3:2)
conlocabuntur igitur verba, aut ut inter se quam aptissime cohaereant extrema cum primis eaque sint quam
suavissimis
vocibus, aut ut forma ipsa concinnitasque verborum conficiat orbem suum, aut ut comprehensio numerose et apte cadat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 44장 1:1)
Quamvis enim
suaves
gravesque sententiae tamen, si incondite positis verbis efferuntur, offendent auris, quarum est iudicium superbissimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 44장 2:4)
nam et verba eligebant et sententias gravis et
suavis
reperiebant, sed eas aut vinciebant aut explebant parum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 50장 2:9)
quam
suave
est, quam hoc non curo!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 17:9)
suave
etiam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 17:10)
at id quidem illi ipsi, qui dolorem malum esse negant, non solent dicere, cuiquam
suave
esse cruciari:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 17:12)
hic, qui solum hoc malum dicit et malorum omnium extremum, sapientem censet id
suave
dicturum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 17:14)
nec equidem habeo, quod intellegam bonum illud, detrahens eas voluptates quae sapore percipiuntur, detrahens eas quae rebus percipiuntur veneriis, detrahens eas quae auditu e cantibus, detrahens eas etiam quae ex formis percipiuntur oculis
suavis
motiones, sive quae aliae voluptates in toto homine gignuntur quolibet sensu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 41:4)
itaque illius verae elegantisque philosophiae, quae ducta a Socrate in Peripateticis adhuc permansit et idem alio modo dicentibus Stoicis, cum Academici eorum controversias disceptarent, nulla fere sunt aut pauca admodum Latina monumenta sive propter magnitudinem rerum occupationemque hominum, sive etiam quod imperitis ea probari posse non arbitrabantur, cum interim illis silentibus C. Amafinius extitit dicens, cuius libris editis commota multitudo contulit se ad eam potissimum disciplinam, sive quod erat cognitu perfacilis, sive quod invitabantur inlecebris
blandis
voluptatis, sive etiam, quia nihil erat prolatum melius, illud quod erat tenebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 6:1)
quid est enim quod minus conveniat, quam ut is, qui vel summum vel solum malum dolorem esse dicat, idem censeat quam hoc
suave
est!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 31:5)
haec, quae sunt minima, tamen bona dicantur necesse est, candiduli dentes, venusti oculi, color
suavis
et ea quae Anticlea laudat Ulixi pedes abluens:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 46:4)
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