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Illis illuminatio est fides sine indice, quaedam, ut ita dicam, intestata testis quae alieno non indiget
testimonio
, ut subito se universorum oculis effundit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 2:5)
nec non divina
testimonia
quibus eadem vitia proscribuntur, adducit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 1:2)
Neque enim ideo Deus jurat, quod fide credentis indigeat, aut
testimoniorum
astipulationibus destitutus suffragium sacramenti requirat, sicut homines qui fidem nobis adsciscimus sacramento, et ideo juramus, ut credamur vera dixisse.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 12:2)
eradices
gentilium
vitiorum omnem conceptum;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 13:3)
sed quod exit de ore, furta, falsa
testimonia
, sacrilegia, haec sunt quae coinquinant hominem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 14:11)
Quod dixerat laborem fructu mutandum, exemplo Judaeorum in Aegypto servientium, et Evangelii
testimonio
confirmat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 1:1)
Et ideo Dominus in Evangelio inanem populorum
gentilium
miseratus laborem, qui lateres construerent lutulentae superstitioni, et voluptati corporis dediti, solidum fidei murum aedificare non possent, velut ad quosdam asinae fetus locutus ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:7)
quia populus
gentilis
coepit esse Christi hostia, quia secundum legem habebatur immundus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:10)
Tristitia igitur Cain conscientiae
testimonium
, repulsae indicium est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 2:6)
Nam qui peccatum suum ad quamdam referunt, ut
gentiles
asserunt, decreti aut operis sui necessitatem, divina arguere videntur, quasi ipsorum vis causa peccati sit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:11)
Non potest de alieno
testimonio
queri, qui crimem proprio facinore confitetur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:8)
Et ut majora aperiamus mysteria, quid tam ignobile quam
gentilis
populus?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 4:1)
et ideo Scripturae divinae accepit
testimonium
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 7:12)
Frequenter incerto fidei atque opinionis suae mens lubrica est, sed tamen caro deliciis et luxuria vacat, ut frugalitas errorem mentis excuset, sicut multi sunt haereticorum qui praetendere volunt corporis continentiam, ut assertionis suae fidem
testimonio
sobriae carnis acquirant:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:10)
IV, 8), quo
gentiles
populi, qui velut bestialium passionum graves patiebantur incursus, nunc altitudine fidei, et sublimitate devotionis meant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:12)
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