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Tempus edax rerum, tuque, invidiosa
vetustas
, omnia destruitis, vitiataque dentibus aevi paulatim lenta consumitis omnia morte.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 21:10)
Pandite nunc, Musae, praesentia numina vatum (scitis enim, nec vos fallit spatiosa
vetustas
,) unde Coroniden circumflua Thybridis alti insula Romuleae sacris adiecerit urbis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 53:1)
Iamque opus exegi, quod nec Iovis ira nec ignis nec poterit ferrum nec edax abolere
vetustas
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 76:1)
etenim maiora libelli et
diuturna
magis Sunt monimenta mihi, quos ego confido, quamvis nocuere, daturos nomen et auctori tempora longa suo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 353)
hoc etiam saevas paulatim mitigat iras, hoc minuit luctus maestaque corda levat, cuncta potest igitur tacito pede lapsa
vetustas
praeterquam curas attenuare meas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 68)
una tamen spes est quae me soletur in istis, haec fore morte mea non
diuturna
mala.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 625)
scilicet exiguis prodest annosa
vetustas
;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 27)
illa domo nataque sua patriaque fruatur erepta haec uni sit satis esse mihi - quatenus et non est in caro coniuge felix, pars vitae tristi cetera nube vacet, vivat, ametque virum, quoniam sic cogitur, absens, consumatque annos, sed
diuturna
, suos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 511)
te praesens mitem nosset, te serior aetas, scripta
vetustatem
si modo nostra ferunt, nec tibi cessaret doctus bene dicere lector:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 94)
126. Colligamus etiam quaedam ex
diuturna
traditione monastica, quae initio fugam a mundo quodammodo affectavit, se subducens ab urbana corruptela.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 166:1)
Quod argentariae quacumque ratione servantur, quodque pretium populis est solvendum, absque firma deliberatione recognoscendi atque totum propositum reformandi, absolutus rei nummariae dominatus confimatur, quae nihil in posterum consequetur quaeque, post
diuturnam
, sumptuosam vanamque curationem, novas tantum difficultates afferre potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:3)
Natura plena est verbis amoris, sed quomodo valebimus ea audire, continenter perstante rumore, in
diuturna
et anxia distractione vel in cultu apparentiae?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 286:4)
59. In Maria, Filia Sion, perficitur
diuturna
historia fidei Veteris Testamenti per narrationem tot fidelium mulierum, incipiens a Sara, mulierum quae, iuxta Patriarchas, sedes erant in qua Dei promissio adimplebatur novaque vita oriebatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 115:1)
quin potius scrutare Dei signacula in ipso fonte
vetustatis
, percurre scrinia primi scriptoris, quem non bardus pater aut avus augur, fabula nec veteris famae, nec garrula nutrix, nec sago clangore loquax et stridula cornix rem docuere Dei, sed coram proditus ipse, ipse Deus trepidum mortalem mitis amico inbuit adloquio seque ac sua summa retexit, nimirum meminit scriptor doctissimus illo orbis principio non solum nec sine Christo informasse Patrem facturae plasma novellae.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 392)
non, si cariosa
vetustas
dissolvent ossa favillis, fueritque cinisculus arens minimi mensura pugilli, nec, si vaga flamina et aurae vacuum per inane volantes tulerint cum pulvere nervos, hominem periisse licebit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti39)
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