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Non
puto
parum momenti hanc eius vocem ad incitandas coniuratorum mentes addidisse ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 131:4)
Nam si quis pallorem et lacrimas procidentis et irritationem umeris obsceni altumve suspirium et oculos subito acriores aut quid his simile indicium adfectus animique signum
putat
, fallitur nec intellegit corporis hos esse pulsus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 16:1)
Putavit
se aliquis laesum, voluit ulcisci, dissuadente aliqua causa statim resedit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 18:2)
vide ergo an
putes
aliquid sine adsensu mentis aut peti posse aut caveri.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 19:4)
Non est ergo quare concupiscat quisquam sapiens timeri, nec ideo iram magnum quiddam
putet
, quia formidini est, quoniam quidem etiam contemptissima timentur ut venena et ossa pestifera et morsus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 60:5)
Feras
putem
, quibus ex raptu alimenta sunt, meliores quo iratiores ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 87:2)
sed in hoc nosse profuit, ut calentibus ingeniis subtrahas vinum, quod pueris Plato negandum
putat
et ignem vetat igne incitari.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 103:4)
gratissimum
putavit
genus veniae nescire quid quisque peccasset.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 127:5)
Atqui contemni se quidam
putant
, ubi idem equi obsequentes alteri equiti, alteri contumaces sunt, tamquam iudicio, non consuetudine et arte tractandi quaedam quibusdam subiectiora sint.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 141:1)
Indigna
putamus
quae inopinata sunt;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 166:5)
" Melius
putavit
non agnoscere quam vindicare.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 176:5)
imbecillia se laedi
putant
, si tanguntur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 186:5)
Animi motus eos
putemus
sanissimos validissimosque, qui nostro arbitrio ibunt, non suo ferentur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 193:4)
Qualem intus
putas
esse animum, cuius extra imago tam foeda est ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 195:1)
Non est ergo quod me
putes
tempus in supervacuis consumere, quod iram, quasi dubiae apud homines opinionis sit, infamem, cum sit aliquis et quidem de illustribus philosophis, qui illi indicat operas et tamquam utilem ac spiritus subministrantem in proelia, in actus rerum, ad omne, quodcumque calore aliquo gerendum est, vocet.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 19:1)
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