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Appetitas porro huiuscemodi translationes habitasque esse
pro
honestamentis orationis, Lucretius quoque testimonium in hac eadem voce dicit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXVI 10:1)
Quod genus est praepositio
pro
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, III 3:1)
Cum haec autem consimiliter tam Pyrronii dicant quam Academici, differre tamen inter sese et propter alia quaedam et vel
maxime
propterea existimati sunt, quod Academici quidem ipsum illud nihil posse comprehendi quasi comprehendunt, et nihil posse decerni quasi decernunt, Pyrronii ne id quidem ullo pacto verum videri dicunt, quod nihil esse verum videtur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, V 9:1)
ADIECIMUS saepe animum ad vocabula rerum non paucissima quae neque singulis verbis, ut a Graecis, neque, si
maxime
pluribus eas res verbis dicamus, tam dilucide tamque apte demonstrari Latina oratione possunt quam Graeci ea dicunt privis vocibus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVI 2:1)
Deterret enim nos hoc quidem in libro, quam potest
maxime
, a varia promiscaque et non necessaria rerum cuiuscemodi plurimarum et cogitatione et petitione.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVI 9:2)
Sed nimirum consuetudo vicit, quae cum omnium domina rerum, tum
maxime
verborum est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XIII 17:1)
Quam
maxime
celatim poterat, in insidiis suos disponit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XV 3:2)
An utrumque idem valere voluerit fatum atque naturam et duas res καθ' ἑνο`σ ὑποκειμένου posuerit, an vero diviserit separaritque, ut alios casus natural ferre videatur, alios fatum, considerandum equidem puto, atque id
maxime
requirendum, qua ratione dixerit accidere multa humanitus posse praeter fatum, quando sic ratio et ordo et insuperabilis quaedam necessitas fati constituitur, ut omnia intra fatum claudenda sint, nisi illud sane Homeri secutus est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, I 3:2)
Bellaria, inquit, ea
maxime
sunt mellita, quae melltta non sunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XI 7:3)
Quas qui sinceriter percupiunt adpetuntque, hi sunt vel
maxime
humanissimi.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XVII 2:3)
Ibi scriptum est, cum multa alia ad bonam frugem ducentia, tum vel
maxime
quod esse haerereque in animo debet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXVIII 3:1)
tolli enim quod
maxime
inter deos atque homines differt, si homines quoque res omnis post futuras praenoscerent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 7:1)
quod neque a Platone in tot numero libris mentio usquam facta sit Xenophontis neque item contra ab eo in suis libris Platonis, quamquam uterque ac
maxime
Plato complurium Socratis sectatorum in sermonibus quos scripsit commermerit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, III 3:2)
Nam meae Noctes, quas instructum ornatumque isti, de uno
maxime
illo versu Homeri quaerunt, quem Socrates prae omnibus semper rebus sibi esse cordi dicebat:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, VI 6:4)
CORNELIUS NEPOS et rerum memoriae non indiligens et M. Ciceronis ut qui
maxime
amicus familiaris fuit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXVIII 2:1)
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