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consimili ratione ab eodem saepe timore macerat
invidia
ante oculos illum esse potentem, illum aspectari, claro qui incedit honore, ipsi se in tenebris volvi caenoque queruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:8)
at claros homines voluerunt se atque potentes, ut fundamento stabili fortuna maneret et placidam possent opulenti degere vitam, ne quiquam, quoniam ad summum succedere honorem certantes iter infestum fecere viai, et tamen e summo, quasi fulmen, deicit ictos
invidia
inter dum contemptim in Tartara taetra;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 38:8)
invidia
quoniam ceu fulmine summa vaporant plerumque et quae sunt aliis magis edita cumque;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 38:9)
quam reor
invidia
tali tunc esse repertam, ut letum insidiis qui gessit primus obiret, et tamen inter eos distractam sanguine multo disperiise neque in fructum convertere quisse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 48:3)
Nam sicut praetexta magistratuum, ita bulla gestamen erat triumphantium, quam in triumpho prae se gerebant inclusis intra eam remediis quae crederent adversus
invidiam
valentissima.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 9:1)
Nam et maiores nostri omnem dominis
invidiam
, omnem servis contumeliam detrahentes, dominum patremfamilias, servos familiares appellaverunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 11:5)
Horum nos ab
invidia
muniret auctoritas, etiamsi nostris cavillaremur:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, I. 15:2)
et idem, cum auget
invidiam
occisorum pro se amicorum:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, II. 10:4)
Et Andromache cum de Pyrrhi nece diceret, ut
invidiam
occidentis exprimeret:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, III. 15:1)
Et Demosthenes, cum queritur quendam a Midia circumventum, ex causa auget
invidiam
.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 2:1)
Demosthenes de modo
invidiam
Midiae facit, se pulsatum cothurno;
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 13:2)
Deinde vide unde auget
invidiam
:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, V. 3:1)
contra Homerus πάθος miscuit, et dolore narrandi
invidiam
crudelitatis aequavit.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 17:7)
Primum, inquit Eustathius, hoc teneas volo, non de ea me reprehensione dixisse quae speciem
accusationis
habet, sed quae vituperationis instar est.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, II. 2:1)
Hoc Graeci σκῶμμα vocant, non minus quidem amarum quam
accusatio
, si inportune proferatur:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, II. 2:2)
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