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Proinde faventibus dis trade eum praeceptori, a quo mores primum mox
eloquentiam
discat, quae male sine moribus discitur.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 3 7:1)
Itaque has recitandi causas sequor, primum quod ipse qui recitat aliquanto acrius scriptis suis
auditorum
reverentia intendit;
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 3 8:1)
Orationi enim et carmini parva gratia, nisi
eloquentia
est summa:
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 8 4:1)
Gratulatus sum optimae matri, gratulatus et fratri, qui ex auditorio illo non minorem pietatis gloriam quam ille alter
eloquentiae
retulit:
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 17 5:1)
Itaque Iulius Candidus non invenuste solet dicere, aliud esse
eloquentiam
aliud loquentiam.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 20 5:1)
Nam
eloquentia
vix uni aut alteri, immo - si M. Antonio credimus - nemini, haec vero, quam Candidus loquentiam appellat, multis atque etiam impudentissimo cuique maxime contigit.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 20 5:2)
Nam ut quasdam artes ita
eloquentiam
nihil magis quam ancipitia commendant.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 26 3:1)
Nec nunc ego me his similia aut dixisse aut posse dicere puto - non ita insanio -, sed hoc intellegi volo, laxandos esse
eloquentiae
frenos, nec angustissimo gyro ingeniorum impetus refringendos.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 26 7:2)
excitat
auditor
studium, laudataque virtus crescit, et inmensum gloria calcar habet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 215)
ea
eloquentia
est.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 4, scene 358)
dulcia sunto et quocumque volent animum
auditoris
agunto.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 4:2)
semper ad eventum festinat et in medias res non secus ac notas
auditorem
rapit et quae desperat tractata nitescere posse relinquit atque ita mentitur, sic veris falsa remiscet, primo ne medium, medio ne discrepet imum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 5:11)
non ego, nobilium scriptorum
auditor
et ultor, grammaticas ambire tribus et pulpita dignor.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1919)
ergo non satis est risu diducere rictum
auditoris
;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Suam de Lucilio iudicium tuetur, et egregia scribendarum satyrarum praecepta aspergit.6)
nam ceteri fere, qui artem orandi litteris tradiderunt, ita sunt exorsi, quasi perfectis omni alio genere doctrinae summam in
eloquentia
manum imponerent, sive contemnentes tanquam parva, quae prius discimus, studia, sive non ad suum pertinere officium opinati, quando divisae professionum vices essent, seu, quod proximum vero, nullam ingenii sperantes gratiam circa res etiamsi necessarias procul tamen ab ostentatione positas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 5:1)
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