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at qualium, deus bone, quamque pretiosorum, quae si quis deportaret philosophaturus aut ad paludicolas Sygambros aut ad Caucasigenas Alanos aut ad equimulgas Gelonos, bestialium rigidarumque nationum corda cornea fibraeque glaciales procul dubio emollirentur egelidarentur neque illorum ferociam stoliditatemque, quae secundum
beluas
ineptit brutescit accenditur, rideremus contemneremus pertimesceremus.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Probo suo salutem 4:1)
quapropter alternum salve rependens granditer laetor saltim in inlustri pectore tuo vanescentium litterarum remansisse vestigia, quae si frequenti lectione continuas, experiere per dies, quanto antecellunt
beluis
homines, tanto anteferri rusticis institutos.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Aruogasti suo Salutem. 2:2)
in foro Scythae, in cubiculo viperae, in convivio scurrae, in exactionibus Harpyiae, in contentionibus statuae, in quaestionibus
bestiae
, in tractatibus cocleae, in contractibus trapezitae;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Thaumasto suo salutem 4:4)
e quibus tamen si rara quosdam venia respexerit, hos venalitas solvit, vanitas illos, nullos misericordia, sed explicandae
bestiae
tali nec oratorum princeps Marcus Arpinas nec poetarum Publius Mantuanus sufficere possunt.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Pannychio suo salutem 3:4)
esto, sit indulgentia dignum, quod reformidant catuli tui
bestiis
appropinquare terribilibus corpulentisque:
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Namatio suo salutem. 11:3)
peregrina det supellex Ctesiphontis ac Niphatis iuga texta
beluasque
rapidas vacante panno, acuit quibus furorem bene ficta plaga cocco iaculoque ceu forante cruor incruentus exit;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius Tonantio suo salutem. 5:11)
ubi torvus et per artem resupina flexus ora it equo reditque telo, simulacra
bestiarum
fugiens fugansque Parthus.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius Tonantio suo salutem. 5:12)
Ad
bestias
impellimur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 12장 4:5)
Is enim, in quinta historiarum suarum bellum Iudaicum exorsus ab origine gentis, etiam de ipsa tam origine quam de nomine et religione gentis quae voluit argumentatus Iudaeos refert Aegypto expeditos sive, ut putavit, extorres vastis Arabiae in locis aquarum egentissimis, cum siti macerarentur, onagris, qui forte de pastu potum petituri aestimabantur, indicibus fontis usos ob eam gratiam consimilis
bestiae
superficiem consecrasse.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 16장 2:1)
Hoc forsitan inprobamur, quod inter cultores omnium pecudum
bestiarumque
asinarii tantum sumus.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 16장 4:5)
Sed nova iam dei nostri in ista proxime civitate editio publicata est, ex quo quidam frustrandis
bestiis
mercenarius noxius picturam proposuit cum eiusmodi inscriptione:
(테르툴리아누스, Apologeticum, 16장 12:1)
Atque adeo et Aegyptiis permissa est tam vanae superstitionis potestas avibus et
bestiis
consecrandis et capite damnandis qui aliquem huiusmodi deum occiderit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 24장 7:1)
Sic itaque nos ad deum expansos ungulae fodiant, cruces suspendant, ignes lambant, gladii guttura detruncent,
bestiae
insiliant:
(테르툴리아누스, Apologeticum, 30장 6:2)
Testis est Tiberis, et scholae
bestiarum
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 35장 6:2)
De vestris semper aestuat carcer, de vestris semper metalla suspirant, de vestris semper
bestiae
saginantur, de vestris semper munerarii noxiorum greges pascunt.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 44장 2:5)
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