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Atque ut agnoscas in his fortuitis rebus beatitudinem constare non posse, sic
collige
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:7)
Atqui et beatitudinem et deum summum bonum esse
collegimus
:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 3:6)
— Nonne, inquit, monstrauimus ea quae appetuntur pluribus idcirco uera perfectaque bona non esse quoniam a se inuicem discreparent, cumque alteri abesset alterum plenum absolutumque bonum afferre non posse, tum autem uerum bonum fieri cum in unam ueluti formam atque efficientiam
colliguntur
, ut quae sufficientia est eadem sit potentia, reuerentia, claritas atque iucunditas, nisi uero unum atque idem omnia sint, nihil habere quo inter expetenda numerentur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:8)
quod quia bonum esse
collegimus
, oportet rerum omnium finem bonum esse fateamur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:43)
— Meministine igitur, inquit, superioribus rationibus esse
collectum
intentionem omnem uoluntatis humanae, quae diuersis studiis agitur, ad beatitudinem festinare?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:12)
nam si, uti paulo ante
collegimus
, malum nihil est, cum mala tantummodo possint, nihil posse improbos liquet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 3:12)
memento etenim corollarii illius quod paulo ante praecipuum dedi ac sic
collige
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:14)
Humanas uero animas liberiores quidem esse necesse est cum se in mentis diuinae speculatione conseruant, minus uero cum dilabuntur ad corpora, minusque etiam cum terrenis artubus
colligantur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:10)
Atque haec propter exercitus sui praesentis paucitatem et tirocinium
praeparaverat
, non hostium vi et metu commotus patientem se timidumque hostium opinioni praebebat.
(카이사르, 아프리카 전기 31:11)
Est in Africa consuetudo incolarum, ut in agris et in omnibus fere villis sub terra specus frumenti condendi gratia clam habeant, atque id propter bella maxime hostiumque subitum adventum
praeparant
.
(카이사르, 아프리카 전기 65:1)
Caesaris interim non amplius III aut IIII milites veterani si se convertissent et pila viribus contorta in Numidas infestos coniecissent, amplius duum milium numero ad unum terga vertebant ac rursus ad aciem passim conversis equis se
colligebant
atque in spatio consequebantur et iacula in legionarios coiciebant.
(카이사르, 아프리카 전기 70:4)
Interim Scipionis copiis prostratis passimque toto campo fugientibus confestim Caesaris legiones consequi spatiumque se non dare
colligendi
.
(카이사르, 아프리카 전기 85:3)
Zamenses interim legatos de his rebus ad Caesarem Uticam mittunt, petuntque ab eo uti antequam rex manum
colligeret
seseque oppugnaret, sibi auxilium mitteret:
(카이사르, 아프리카 전기 92:1)
Quo tamen incommodo Domitius accepto reliquias exercitus dissipati
collegit
itineribusque tutis per Cappadociam se in Asiam recepit.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 40:11)
certis hominibus dat negotium ut frumentum navesque C
praepararentur
pecuniaeque describerentur atque imperarentur, ne qua res cum redisset moraretur.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 51:5)
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