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dum modo hoc constet, neque infantiam eius, qui rem norit, sed eam
explicare
dicendo non queat, neque inscientiam illius, cui res non suppetat, verba non desint, esse laudandam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 142:3)
Sed quid ipse aedificet orator et in quo adiungat artem, id esse nobis quaerendum [atque
explicandum
] videtur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 152:1)
Quamquam id quidem perspicuum est, non omni causae nec auditori neque personae neque tempori
congruere
orationis unum genus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 210:2)
est enim actio quasi sermo corporis, quo magis menti
congruens
esse debet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 222:4)
P. Tu loco quidem quaeris, sed plenius quod vis
explicabitur
, cum ad orationis ipsius quaestionumque rationem venero.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 3장 1:4)
C. Quo modo igitur ista
explicas
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 3장 2:5)
C. Perge igitur ordine quattuor mihi istas partis
explicare
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 8장 2:1)
Haec igitur in verbis, quibus actio vocis et gestus
congruens
et apta ad animos permovendos accommodata est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 15장 3:2)
Sed quia temporibus, quae vim habent maximam, persaepe evenit, ut utilitas cum honestate certet, earumque rerum contentio plerumque deliberationes efficit, ne aut opportuna propter dignitatem aut honesta propter utilitatem relinquantur, ad hanc difficultatem
explicandam
praecepta referamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 25장 2:2)
alteri, si plane causam redarguendo
explicarit
, enumeratione, ut quidque diluerit, et miseratione ad extremum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 35장 4:4)
sed quoniam iure se fecisse dicunt, iuris est omnis ratio nobis
explicanda
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 37장 1:4)
Deinde infirmet defensionem, cum adversarius aliud voluisse aliud sensisse scriptorem, aliud scripsisse dicat, non esse ferendum a quoquam potius latoris sensum quam a lege
explicari
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 38장 3:3)
Quibus de rebus, quoniam nobis contigit, ut iidem et in gerenda re publica aliquid essemus memoria dignum consecuti et in
explicandis
rationibus rerum civilium quandam facultatem non modo usu, sed etiam studio discendi et docendi essemus auctores, cum superiores alii fuissent in disputationibus perpoliti, quorum res gestae nullae invenirentur, alii in gerendo probabiles, in disserendo rudes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 21:1)
dabant enim hae feriae tibi oportunam sane facultatem ad
explicandas
tuas litteras.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 23:4)
Quam ob rem, ut hae feriae nobis ad utilissimos rei publicae sermones potissimum conferantur, Scipionem rogemus, ut
explicet
, quem existimet esse optimum statum civitatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 53:5)
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