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has fere sedes accepimus probationum in universum, quas neque generatim tradere sat est, cum ex qualibet earum innumerabilis argumentorum copia oriatur, neque per singulas species exsequi patitur natura rerum, quod qui sunt facere
conati
, duo pariter subierunt incommoda, ut et nimium dicerent tamen totum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 194:1)
primum est igitur, ut apud nos valeant ea quae valere apud iudicem volumus, antequam adficere
conemur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 101:2)
cur non
conamur
et sic quaerere, Num, cuicunque quis non adfuerit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 61:1)
ideoque frustra praecipitur, ut in hoc statu vocem ipsam ad nostram partem
conemur
vertere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 262:3)
interim ex pluribus efficitur illa quam
conamur
exprimere facies, ut est apud eundem (namque ad omnium ornandi virtutum exemplum vel unus sufficit) in descriptione convivii luxuriosi:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 129:1)
quem non equidem omnino
conabar
excutere, sed potioribus praeferri non sinebam, quos ille non destiterat incessere, cum diversi sibi conscius generis placere se in dicendo posse iis, quibus illi placent, . Amabant autem eum magis quam imitabantur tantumnque ab eo defluebant, quantum ille ab antiquis descenderat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 127:2)
plerumque velut ipsos
coneris
ratione vincere, quod est mollissimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 91:3)
at nostra temeritas etiam mores ei
conabitur
dare et adsignabit officia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 5:3)
id non eo tantum, quod, si vis illa dicendi malitiam instruxerit, nihil sit publicis privatisque rebus perniciosius eloquentia, nosque ipsi, qui pro virili parte conferre aliquid ad facultatem dicendi
conati
sumus, pessime mercamur de rebus humanis, si latroni comparamus haec arma, non militi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 7:3)
sed etiam si quando aliquo ductus officio (quod accidere, ut mox docebimus, potest) falso haec
conabitur
, maiore cum fide necesse est audiatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 18:1)
Hoc, de quo loquor, ad quod te
conor
perducere, solidum est et quod plus pateat introrsus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 23 5:4)
nec enim quicquam minus convenit quam subdola ista calliditas animis magna
conantibus
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 49 11:12)
ex omni notione, etiam si a philosophia longissime aversa est, eruere aliquid
conor
et utile efficere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 26:2)
"hoc nobis persuadere
conaris
, nihil interesse, utrum aliquis in gaudio sit an in eculeo iaceat ac tortorem suum lasset?"
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 18:2)
Quemadmodum ei, qui amorem exuere
conatur
, evitanda est omnis admonitio dilecti corporis, nihil enim facilius quam amor recrudescit, ita qui deponere vult desideria rerum omnium, quarum cupiditate , et oculos et aures ab iis, quae reliquit, avertat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 69 3:1)
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