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Potui
, si febricula est, aqua pura calida uel ea, quae ipsa quoque adstringat, dari
debet
:
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 22장 4:6)
Potui
, si febricula est, aqua pura calida, vel ea quae ipsa quoque adstringat, dari
debet
:
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, XXII De torminibus. 4:6)
Patet hoc per Schol. Prop. IV. Lib. I. Cum autem perpendiculum Kd in SP demissum sit ipsius EL pars tertia, & ipsius SP seu ML in octantibus pars dimidia, vis EL in Octantibus, ubi maxima est, superabit vim ML in ratione 3 ad 2, adeoque erit ad vim illam, qua Luna tempore suo periodico circa Terram quiescentem revolvi
posset
, ut 100 ad 2/3 × 17872½ seu 11915, & tempore CS velocitatem generare
deberet
quae esset pars 100/11915 velocitatis Lunaris, tempore autem CPA velocitatem majorem generaret in ratione CA ad CS seu SP.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 29:19)
Attamen hodie facere non
possumus
quin agnoscamus verum oecologicum propositum semper fieri sociale propositum, quod in disputationibus de ambitu iustitiam complecti
debet
, ut tam terrae clamor quam clamor pauperum audiatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 64:9)
Quamvis sit verum nonnumquam christianos Scripturas haud recte esse interpretatos, hodie strenue abicere
debemus
, eo quod ad imaginem Dei creati simus et nobis munus sit commissum terram subiciendi, concludi
posse
nobis absolutum aliarum creaturarum dominatum tributum esse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:6)
177. Cum fieri
possit
ut humanae facultates absque officii conscientia adhibeantur, quisque Status sine cunctatione munus intra propriam regionem gerere
debet
describendi, coordinandi, vigilandi ac sanciendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 229:1)
At in disputando peculiarem condicionem obtinere
debent
locorum incolae, qui sententiam rogantur de iis quae sibi suisque filiis volunt, et proposita considerare
possunt
, quae proximam oeconomicam utilitatem transgrediuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:6)
quod restat, exposcimus ut sicut ecclesiae nostrae ita etiam civitatis aeque tibi sit cura communis, quae cum olim, tum
debebit
ex hoc praecipue tempore ad tuum patrocinium vel ob tuum patrimonium pertinere, quod cuius meriti esse
possit
, quippe si vestra crebro illud praesentia invisat, vel Gothis credite, qui saepenumero etiam Septimaniam suam fastidiunt vel refundunt, modo invidiosi huius anguli etiam desolata proprietate potiantur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Avito suo salutem 4:1)
Ideoque repraesentabuntur et corpora, quia neque pati quicquam
potest
anima sola sine materia stabili, id est carne, et quod omnino de iudicio dei pati
debent
animae, non sine carne meruerunt intra quam omnia egerunt.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 48장 4:2)
Quod autem rogatis ut meum vos hominem specialem
debeam
reputare, sicut specialiter meis estis mancipati obsequiis, et ut optatum vobis curem praemium exhibere, qualiter
possit
adimpleri non video.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 4:13)
"nee eum tamen quicquam, in re facili formidare
debere
, quippe cum vespera solus, fide tenebrarum contectus atque absconditus, introrepere et intra momentum temporis remeare
posset
."
(아풀레이우스, 변신, 9권 17:17)
Nihil ergo de tua veste, nihil de auro vel argento vel quacumque pecunia, rebus ullis terrenis tuis, sine arbitrio eius facere
debuisti
, ne scandalizares hominem qui deo tecum maiora voverat et ab eo quod de tua carne licita potestate
posset
exigere, se continenter abstinuerat.
(아우구스티누스, 편지들, 60. (A. D. Epist. CCLXII) Dominae Religiosissimae Filiae Ecdiciae Augustinus In Domino salutem 4:4)
Sed id nimis coactum atque absurdum videtur neque tanti esse momenti
potest
prima in utroque verbo littera, ut propter eam unam tam diversa verba festinare et fari eadem videri
debeant
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIV 5:1)
Haec sunt demum illa quae inter reges magnos pro certissimis amoris pignoribus et tesseris merito censeri
possunt
, communicatio scilicet et participatio mutua negotiorum status, praetermissis honoris caeremoniis curiosis quae affectui alicui insigni postponi
debent
.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 17:3)
Similiter et latere non
debet
quoniam in hiis duobus decertandi generibus ita se habet res, ut in altero sine iniuria decertantes inpedire se
possint
, puta duelliones, in altero vero non;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:41)
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