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Nam quid in
dicendo
rectum sit aut pravum ego iudicabo, si modo is sum qui id possim aut
sciam
iudicare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 49장 4:4)
Is cum se
diceret
indicaturum de coniuratione, si fides publica data esset, iussus a consule, quae
sciret
, edicere, eadem fere, quae Volturcius, de paratis incendiis, de caede bonorum, de itinere hostium senatum docet;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 48장4)
si verum
dixi
, signum clarum date mihi, ut vos mi esse aequos iam inde a principio
sciam
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Casina, PROLOGVS2)
scis
quam sit φιλαίτιον συμφορά, minime in te quidem, sed tamen avide sum adfectus de fano, quod nisi non
dico
effectum erit sed fieri videro (audebo hoc
dicere
et tu ut soles accipies), incursabit in te dolor meus non iure ille quidem sed tamen feres hoc ipsum quod scribo ut omnia mea fers ac tulisti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS AD ATTICVM, letter 41 4:1)
Et Paulus
dixit
in epistola ad Collocenses,"Sermo vester semper in gratia sale sit conditus, ut
sciatis
quomodo oporteatvos unicuique respondere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 17:14)
aut certe cara, et hoc ideo, quia
dixit
'quibus aut venistis ab oris'. si vestras forte per avres cum apud deam
sciat
se loqui, cur ait 'si vestras per aures'?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 3755)
et
sciendum
inter sacratas res etiam dona esse, sicut in libris sacrorum invenitur, quae tamdiu dona
dici
possunt, quamdiu non profanentur:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 2873)
Nam si ut quisque in aliqua arte et facultate excellens aliam quoque artem sibi adsumpserit, is perficiet ut, quod praeterea
sciet
, id eius, in quo excellet, pars quaedam esse videatur, licet ista ratione
dicamus
pila bene et duodecim scriptis ludere proprium esse iuris civilis, quoniam utrumque eorum P. Mucius optime fecerit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 217:1)
id me iure facere
scit
sponsor promissorum eius Ammonius, quae quidem erant φιλόλογα et dignitatis meae ut vel in contione
dicere
auderem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 15 4:2)
quid Polyaenus, qui magnus mathematicus fuisse
dicitur
, is postea quam Epicuro adsentiens totam geometriam falsam esse credidit, num illa etiam quae
sciebat
oblitus est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 142:4)
non inutilem
scio
servatum esse a praeceptoribus meis morem, qui, cum pueros in classes distribuerant, ordinem
dicendi
secundum vires ingenii dabant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 90:1)
Sed ut
scias
, quam difficile sit res suas ad naturalem modum coartare, hic ipse, quem circa
dicimus
, quem tu vocas pauperem, habet aliquid et supervacui.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 119 10:2)
Atque adeo quasi praefatus haec ad sugillandam odii erga nos publici iniquitatem, iam de causa innocentiae consistam, nec tantum refutabo quae nobis obiciuntur, sed etiam in ipsos retorquebo qui obiciunt, ut ex hoc quoque
sciant
homines in Christianis non esse quae in se nesciunt esse, simul uti erubescant accusantes non
dico
pessimi optimos, sed iam, ut volunt, conpares suos.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 4장 1:1)
ubi fidentem fraudaveris, ubi ero infidelis fueris, ubi verbis conceptis
sciens
libenter periuraris, ubi parietes perfoderis, in furto ubi sis prehensus, ubi saepe causam
dixeris
pendens adversus octo artutos, audacis viros, valentis virgatores.
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 3, scene 27)
] atque hoc vosmet ipsi,
scio
, proinde uti nunc ego esse autumo, quando dicta audietis mea, haud aliter id
dicetis
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Mostellaria, act 1, scene 27)
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