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Heri
ducebat
exercitus:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 234:2)
hodie ab illis
ducitur
sepulturae.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 234:3)
Quid faciam in hoc saeculo, quod me
praecedat
in alio?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 242:2)
Ob hoc igitur immensam Dei omnipotentis clementiam supplices exoramus, quatinus bonis nostris operibus
praecedentibus
post districti diem iudiciia dextris filii sui collocati aeterna requie cum suis fidelibus me reamur perfrui in aula caelesti, praestante domino nostro Jhesu Christo, cui est honor et gloria cum Patre et Spiritu Sancto per infinita saeculorum saecula.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 249:1)
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praecedenti
;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 1:1)
justi autem anima utitur corpore ut instrumento aut organo, quae velut praeclara artifex quo vult obsequium corporis
ducit
, et effingit de eo speciem quam elegerit, et eas quas voluerit, facit in eo resonare virtutes, pangens nunc modulos castitatis, nunc modulos temperantiae, sobrietatis carmen, integritatis dulcedinem, virginitatis suavitatem, gravitatem viduitatis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:12)
Eripe etiam eum qui ad mortem
ducitur
, qui periturus erat, nisi tu subvenisses, ut dicas:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:13)
et cum ipso sit de quo cognationem
ducit
, ut quidam ait:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 2:4)
quae occurrens querelae humanae, eo quod justi qui
praecesserunt
, videantur usque ad judicii diem, per plurimum scilicet temporis, debita sibi remuneratione fraudari, mirabiliter ait coronae esse similem illum judicii diem (IV Esdr.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:14)
Haec figura Synagogae et Ecclesiae in his duobus fratribus ante
praecessit
Cain et Abel.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:4)
et praestantius
ducitur
paucorum similem esse, quam plurimorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:8)
Ne ergo dubites talibus naturae admonitus exemplis, quod malitia
praecedat
tempore, sed juvenculescat infirmitate.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:1)
Et
duxit
illum, inquit, in Hierusalem, et statuit eum super pinnam templi, et dixit illi:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:9)
Sane ut et hoc quod laboriosum in nostris
ducitur
, non praeteream, fides exigitur, studium desideratur, facta quaeruntur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 2:7)
Arrogare eventus sibi hebetis cordis est, et bonum quod agit vel quod a Deo consequitur, propriis virtutibus vindicare, nec auctoris deputare gratiae, sed ipsum se suorum bonorum auctorem
ducere
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:14)
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