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Igitur de sacrificiis et de nimiis crudelitatibus
satis
sit dictum.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장42)
Pecunias autem eorum, qui ad emptionem illorum advenerant, abstulerunt et, cum persecuti eos fuissent
satis
longe, reversi sunt hora conclusi;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장25)
Maccabaeus, ad eorum expugnationem relicto Simone et Iosepho itemque Zacchaeo eisque, qui cum ipso erant
satis
multis, ipse ad ea, quae amplius perurgebant, loca discessit.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장19)
Atque illi quidem, quorum partes ultra quam
satis
est sese porrexerint, superflui nominantur, ut sunt xij vel xxiiij Hi enim suis partibus comparati maiorem partium summam toto corpore sortiuntur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia partitio paris secundum perfectos, inperfectos et ultra quam perfectos 1:6)
Et de arithmetica quidem medietate
satis
dictum est.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De arithmetica medietate eiusque proprietatibus 6:8)
anne adhuc eget ammonitione nec per se
satis
eminet fortunae in nos saeuientis asperitas?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:5)
Satisne
in me magnas uideor exacerbasse discordias?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:7)
Ita non est
satis
nihil mihi tuam profuisse reuerentiam nisi ultro tu mea potius offensione lacereris.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:9)
sed si, quod naturae
satis
est, replere indigentiam uelis, nihil est quod fortunae affluentiam petas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 3:10)
Taceo, quod naturae minimum, quod auaritiae nihil
satis
est. Quare si opes nec summouere indigentiam possunt et ipsae suam faciunt, quid est quod eas sufficientiam praestare credatis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:36)
O praeclara potentia, quae ne ad conseruationem quidem sui
satis
efficax inuenitur!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:4)
quam, inquam, me non modo
ea
quae conclusa est summa rationum, uerum multo magis haec ipsa quibus uteris uerba delectant, ut tandem aliquando stultitiam magna lacerantem sui pudeat!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:30)
Quae fieri in regno scientis omnia, potentis omnia, sed bona tantummodo uolentis dei nemo
satis
potest nec ammirari nec conqueri.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:7)
nam si
ea
quae paulo ante conclusa sunt inconuulsa seruantur, ipso de cuius nunc regno loquimur auctore cognosces semper quidem potentes esse bonos, malos uero abiectos semper atque imbecilles, nec sine poena umquam esse uitia nec sine praemio uirtutes, bonis felicia malis semper infortunata contingere multaque id genus, quae sopitis querelis firma te soliditate corroborent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:11)
Atque ubi iam exhausti fuerit
satis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, II 15:1)
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