도구

도구

라틴어 문장 검색

quare splendidum te, si tuam non habes, aliena claritudo non efficit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:15)
— Consequens igitur est ut claritudinem superioribus tribus nihil differre fateamur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:21)
— Consequitur, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:22)
— Nec propositis, inquam, prioribus refragari queo et illis hoc inlatum consequens esse perspicio.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:25)
Nec dubito quin possis efficere, tu modo quem excitaueris ne moreris.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:3)
— Quem uero effecisse quod uoluerit uideas, num etiam potuisse dubitabis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:9)
— Ita, inquam, consequens est. — Sed certum adeptione boni bonos fieri?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:17)
nam etiam quod est consequens patet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:13)
cui consequens est ut omne quod sit id etiam bonum esse uideatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:3)
Cui sententiae consequens est ut tum demum grauioribus suppliciis urgueantur cum impuniti esse creduntur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 4:3)
— Consequitur, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:20)
Iamne igitur uides quid haec omnia quae diximus consequatur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:1)
Quo semel recepto quantus occasus humanarum rerum consequatur liquet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 7:2)
Etenim positionis gratia, ut quid consequatur aduertas, statuamus nullam esse praescientiam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 2:1)
omne etenim signum tantum quid sit ostendit, non uero efficit quod designat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 2:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION