도구

도구

라틴어 문장 검색

apud Graecos lator earum ad iudicem vocabatur, Romanis pro contione suadere ac dissuadere moris fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 77:3)
firmis autem iudiciis iamque extra periculum positis suaserim et antiquos legere, ex quibus si assumatur solida ac virilis ingenii vis, deterso rudis saeculi squalore, tum noster cultus clarius enitescet, et novos, quibus et ipsis multa virtus adest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 110:1)
nam ut scribere pueros plurimumque esse in hoc opere plane velim, sic ediscere electos ex orationibus vel historiis aliove quo genere dignorum ea cura voluminum locos, multo magis suadeam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 124:1)
verum, si eadem illa nobis aliud suadebit utilitas, hanc relictis magistrorum auctoritatibus sequemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 192:2)
sed cum eodem modo credibilia quo persuasibilia etiam non orator inveniat, adiiciendo in omni oratione magis quam superiores concedit scelera quoque suadentibus pulcherrimae rei nomen.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 226:1)
Gorgias apud Platonem suadendi se artificem in iudiciis et aliis coetibus esse ait, de iustis quoque et iniustis tractare;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 227:1)
aut in suadendo nisi utilitate perspecta?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 330:2)
atqui formam suadendi habent et plerumque de utilitatibus Graeciae loquuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 61:2)
ceterae species in haec tria incident genera, nec invenietur ex his ulla, in qua non laudare ac vituperare, suadere ac dissuadere, intendere quid vel depellere . illa quoque sunt communia, conciliare, narrare, docere, augere, minuere, concitandis componendisve adfectibus animos audientium .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 62:2)
autem habet aliquid simile suasoriis, quia plerumque eadem illic suaderi, hic laudari solent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 216:4)
officiis constat duobus suadendi ac dissuadendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 223:2)
nonnunquam etiam movenda miseratio, sive, ut auxilium obsessis feratur, suadere oportebit sive sociae civitatis eversionem deflebimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 229:3)
partes suadendi quidam putaverunt honestum, utile, necessarium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 239:1)
sed neminem adeo solutum luxu puto, ut nihil in causa suadendi sequatur praeter voluptatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 245:2)
et utilia honestis praeferimus, ut cum suademus, ut bello Punico servi armentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 247:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION