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debent igitur vel aequaevi vel posteri nostri universatim ferventibus votis alterum te ut Demosthenem, alterum ut Tullium nunc statuis, si liceat, consecrare, nunc imaginibus, qui te docente formati
institutique
iam sinu in medio sic gentis invictae, quod tamen alienae, natalium vetustorum signa retinebunt:
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Iohanni suo salutem. 2:1)
huius tamen ego, etsi studiorum omnium caput est litterarumque, quia personam semper
excolui
, vereor sententiam supra quam veritas habet affectu ponderatiore prolatam.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Namatio suo salutem. 4:1)
praesentum quoque neglegentiam litterarum nunc nec excuso, primum quod, etsi cupiam, parum cultius scribere queo, dein quod libellari opere confecto animus tandem feriaturus iam quae propalare dissimulat
excolere
detrectat.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Lupo salutem. 7:3)
iam Latii montes veterisque penates Evandri, quos mole nova pater inclitus orbis
excolit
et summis aequat Germanicus astris.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 3권, Capilli Flavi Earini 27)
Nunc religiosissimi legum et paternorum
institutorum
protectores et ultores respondeant velim de sua fide et honore et obsequio erga maiorum consulta, si a nullo desciverunt, si in nullo exorbitaverunt, si non necessaria et aptissima quaeque disciplinae oblitteraverunt.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 6장 1:1)
Circa feminas quidem etiam illa maiorum
instituta
ceciderunt quae modestiae, quae sobrietati patrocinabantur, cum aurum nulla norat praeter unico digito quem sponsus obpignorasset pronubo anulo, cum mulieres usque adeo vino abstinerentur, ut matronam ob resignatos cellae vinariae loculos sui inedia necarint, sub Romulo vero quae vinum attigerat, inpune a Metennio marito trucidata sit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 6장 4:1)
Per quod ostendetur, dum a bonis maiorum
institutis
deceditis, ea vos retinere et custodire quae non debuistis, cum quae debuistis non custodistis.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 6장 9:2)
Inde, opinor, et a quibusdam philosophia quoque eiecta est, a Thebaeis dico, et a Spartiatis et Argivis, dum ad nostra conantur, et homines gloriae, ut diximus, et eloquentiae solius libidinosi, si quid in sanctis [scripturis]1 offenderunt digestis, ex proprio
instituto
curiositatis ad propria opera verterunt, neque satis credentes divina esse, quo minus interpolarent, neque satis intellegentes, ut adhuc tunc subnubila, etiam ipsis Iudaeis obumbrata, quorum propria videbantur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 47장 2:1)
omnia a deo
instituta
et homini attributa, sicut praedicamus, et utique bona, ut omnia boni auctoris;
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 1:2)
Non ergo hoc solum respiciendum est, a quo omnia sint
instituta
, sed a quo conversa.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 2:5)
Ita enim apparebit, cui usui sint
instituta
, si appareat, cui non.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 2:6)
sed non ignoramus, qui sub istis nominibus
institutis
simulacris operentur et gaudeant et divinitatem mentiantur, nequam spiritus scilicet, daemones, videmus igitur etiam artes eorum honoribus dicatas esse, qui nomina incolunt auctorum earum, nec ab idololatria vacare, quarum institutores etiam propterea dei habentur.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 10장 2:9)
Inde et ipsi sacri vel funebres
instituti
aut deis nationum aut mortuis fiunt.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 11장 1:2)
Si omnia propter diabolum
instituta
et ex diaboli rebus instructa monstravimus (nihil enim non diaboli est quicquid dei non est vel deo displicet),hoc erit pompa diaboli, adversus quem in signaculo fidei eieramus.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 24장 1:3)
Aderant etiam quadragesimae uenerabiles dies, quos religiosiores reddebat praesentia sacerdotum, in tantum, ut cotidianis praedicationibus
instituti
, certatim populi ad gratiam baptismatis conuolarent.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XX.6)
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