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primum, quod est res illa simplicior, proponitur enim uno modo, dissolvitur varie, cum accusatori satis sit , verum esse id, quod obiecerit, patronus neget, defendat, transferat,
excuset
, deprecetur, molliat, minuat, avertat, despiciat, derideat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 290:3)
Quare illud stultissime praecipitur, quod defendi non possit, silentio
dissimulandum
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 297:4)
Sed
dissimulare
qui possum, quid ille gratiae in vultu, quid iucunditatis in sermone, quos ingenii igniculos, quam substantiam placidae et (quod scio vix posse credi) iam tum altae mentis ostenderit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 8:2)
haec
dissimulanda
mihi non fuerunt, quibus ipse, quantuscunque sum aut fui, pervenisse me ad aliquod nomen ingenii credo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 108:3)
dissimulavit
Cicero, cum Sex.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 195:1)
haec, quae movebant,
dissimulanda
mihi non fuerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 220:3)
nonnunquam tamen solet hoc quoque esse artis genus, ut quaedam in actione
dissimulata
subito in altercando proferantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 235:2)
dum stat acies, multi res consilii atque artis est, ut errantem adversarium et ire quam longissime cogas, ut vana interim spe . ideo quaedam bene
dissimulantur
instrumenta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 238:1)
igitur, quid ipse sim secutus, quod partim praeceptis partim usurpatum ratione cognoveram, promam nec unquam
dissimulavi
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 9:3)
excusatum
esse rusticum, quod non interfuerit iudicio nihil collaturus patri;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 51:1)
verum et ipse rex decennii bello exhaustus, amissis tot liberis, imminente summo discrimine, cui faciem illam, ex qua tot lacrimarum origo fluxisset, invisam atque abominandam esse oportebat, et audit haec et eam filiam appellans iuxta se locat et
excusat
etiam atque sibi esse malorum causam negat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 176:1)
adiicitur his μυκτηρισμο`σ
dissimulatus
quidam sed non latens derisus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 278:1)
quapropter in dicendo irasci, dolere, misereri, timere, confidere, contemnere non sunt figurae, non magis quam suadere, minari, rogare,
excusare
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 24:2)
dissimulet
ergo, ut efficiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 129:3)
atque etiam si fuerint crebriores figurae quam ut
dissimulari
possint, postulandum est, ut nescio quid illud, quod adversarii obliquis sententiis significare voluerint, si fiducia sit, obiiciant palam, aut certe non exigant ut, quod ipsi non audent dicere, id iudices non modo intelligant, sed etiam credant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 140:1)
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