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neque illa Livii lactea ubertas satis docebit eum, qui non speciem
expositionis
, sed fidem quaerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 33:2)
ut magni sit virtutes eius non aemulatione, quod fieri non potest, sed
intellectu
sequi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 51:4)
age, si de morte filii sui vel iniuria, quae morte sit gravior, dicendum patri fuerit, aut in narrando gratiam illam
expositionis
, quae continget ex sermone puro atque dilucido, quaeret, breviter ac significanter ordinem rei protulisse contentus, aut argumenta diducet in digitos et propositionum ac partitionum captabit leporem et, ut plerumque in hoc genere moris est, intentione omni remissa loquetur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 54:1)
primaque haec
expositio
fuit, quanquam ad praesentem quaestionem nihil pertinebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 64:1)
eo magis, quod illa quoque animalia, quae carere
intellectu
videntur, meminerunt et agnoscunt et quamlibet longo itinere deducta ad adsuetas sibi sedes revertuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 101:1)
cohaeretque omnis rerum copulatio, ut ei nihil neque subtrahi sine manifesto
intellectu
neque inseri possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 132:2)
et e contrario spiritum interim recipere sine
intellectu
morae necesse est, quo loco quasi surripiendus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 186:3)
at in egressionibus fusa et securae claritatis, in
expositione
ac sermonibus recta et inter acutum sonum et gravem media.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 211:2)
cum mihi comoedi quoque pessime facere videantur, quod, etiamsi iuvenem agant, cum tamen in
expositione
aut senis sermo, ut in Hydriae prologo, aut mulieris, ut in Georgo, incidit, tremula vel effeminate voce pronuntiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 238:1)
sed
intellectus
hic sit operis, non metus, moveamurque, non concidamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 104:3)
certe cum in basilica Iulia diceret primo tribunal, quattuor autem iudicia, ut moris est, cogerentur, atque omnia clamoribus fremerent, et auditum eum et
intellectum
et, quod agentibus ceteris contumeliosissimum fuit, quoque ex quattuor tribunalibus memini.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 106:1)
cogendus eadem iterum ac saepius dicere litigator, non solum quia effugere aliqua prima
expositione
potuerunt, praesertim hominem (quod saepe evenit) imperitum, sed etiam ut sciamus an eadem dicat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 136:4)
Aliquis fortasse, unus aut alter incidet, et hic ipse formandus tibi erit instituendusque ad
intellectum
tui.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 7 9:4)
gravis sopor etiam somnia extinguit animumque altius mergit, quam ut in ullo
intellectu
sui sit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 53 7:5)
Multae voces et in unum confusae pro fluctu mihi sunt aut vento silvam verberante et ceteris sine
intellectu
sonantibus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 7:5)
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