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Quam uidelicet regulam triformem quisquis rite custodierit, numquam in adnotatione
festi
paschalis errabit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 2:5)
Sin autem, ut diligentius explorata scripturae ueritas docet, a uespera diei XIIIIae usque ad uesperam XXIae computauerimus, uidebimus profecto, quod ita dies XIIIIa uesperam suam in
festi
paschalis initium prorogat, ut non amplius tota sacra sollemnitas, quam VII tantummodo noctes cum totidem diebus conprehendat;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 3:15)
ita hanc apostolica traditio
festis
paschalibus inseruit, ut nil omnimodis de tempore paschae legalis praeoccupandum, nihil minuendum esse decerneret.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 3:19)
Mane autem inlucescente die dominica, primam paschalis
festi
diem celebrarent.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 4:6)
et ideo
festis
paschalibus inhabilem memorata ratio probat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 6:15)
quia tertia post immolationem suae passionis die resurgens a mortuis, hanc dominicam uocari, et in ea nos annuatim paschalia eiusdem resurrectionis uoluit
festa
celebrare;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 7:4)
Itaque post aequinoctialem solis exortum, post plenilunium primi mensis hunc ex ordine subsequens, id est post conpletam diem eiusdem mensis XIIIIam, quae cuncta ex lege obseruanda accepimus, expectamus adhuc monente euangelio in ipsa ebdomada tertia tempus diei dominicae, et sic demum uotiua paschae nostri
festa
celebramus, ut indicemus nos non cum antiquis excussum Aegyptiae seruitutis iugum uenerari, sed redemtionem totius mundi, quae in antiqui Dei populi liberatione praefigurata, in Christi autem resurrectione conpleta est, deuota fide ac dilectione colere, utque resurrectionis etiam nostrae, quam eadem die dominica futuram credimus, spe nos certissima gaudere signemus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 7:15)
non
festa
luce madere est rubor, errantes et male ferre pedes.
(티불루스, Elegiae, 2권, poem 120)
sancte, ueni dapibus
festis
, sed pone sagittas et procul ardentes hinc precor abde faces.
(티불루스, Elegiae, 2권, poem 147)
illa saepe gregis diti placitura magistro ad iuuenem
festa
est uecta puella die, cum qua fecundi redierunt munera ruris, caseus et niueae candidus agnus ouis.)
(티불루스, Elegiae, 2권, poem 518)
ac madidus baccho sua
festa
Palilia pastor concinet:
(티불루스, Elegiae, 2권, poem 542)
at sibi quisque dapes et
festas
extruet alte caespitibus mensas caespitibusque torum.
(티불루스, Elegiae, 2권, poem 547)
Martis Romani
festae
uenere kalendae - exoriens nostris hic fuit annus auis - et uaga nunc certa discurrunt undique pompa perque uias urbis munera perque domos.
(티불루스, Elegiae, 3권, poem 11)
Hanc uos, Pierides,
festis
cantate kalendis, et testudinea Phoebe superbe lyra.
(티불루스, Elegiae, 3권, De Sulpici Incerti Auctoris Elegiae13)
Qui mihi te, Cerinthe, dies dedit, hic mihi sanctus atque inter
festos
semper habendus erit:
(티불루스, Elegiae, 3권, poem 111)
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