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siccitate eo anno plurimum laboratum est, nec caelestes modo defuerunt aquae sed terra quoque
ingenito
umore egens vix ad perennes suffecit amnes defectus alibi aquarum circa torridos fontes rivosque stragem siti pecorum dedit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 324:1)
me quidem cum
ingenita
caritas liberum tum specimen istud virtutis deceptum vana imagine decoris in te movet;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 95:1)
quod ubi est Capuam nuntiatum, evicit miseratio iusta sociorum superbiam
ingenitam
Campanis.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 79:1)
ceteri montibus se tenebant, et ne in metu quidem feritatis
ingenitae
obliti saeviunt in praedam quae Mutinae parta erat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLI 198:1)
At vero binarius et cuncti parte altera longiores, qui a finita
substantia
discesserunt, variabilis infinitaeque
substantiae
nominantur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod omnia ex eiusdem natura et alterius natura consistant idque in numeris primum videri 1:4)
Nec rursus
substantia
est, si usitatam nominis
substantiae
appellationem sequamur, cum videlicet accidentibus subjectus esse non possit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 35:4)
4. Per ferrum et metalla ignita, quae calefaciunt alia corpora, nec tamen omnino pondere aut
substantia
minuuntur, rejice inditionem sive mixturam
substantiae
alterius calidi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 200:1)
Qui autem honoratur in paupertate, quanto magis in
substantia
! Et, qui exhonoratur in
substantia
, quanto magis in paupertate!
(불가타 성경, 집회서, 10장34)
"Ad hoc enim, inquit, et fideles mulieres habentes terrenam
substantiam
ibant cum eis et ministrabant eis de sua
substantia
, ut nullius indigerent horum que ad
substantiam
vite huius pertinent...
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 1:27)
Spiritum sanctum nec genitum nec
ingenitum
fides certa declarat, quia, si dixerimus
ingenitum
, duos patres affirmare videbimur;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:19)
Patrem
ingenitum
, Filium genitum dico, eo tantum docens
ingenitum
Patrem, quod non processit ex altero;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 39:13)
hoc est non per commistionem
substantiarum
in unam naturam, vel per conversionem alterius
substantiae
in alteram.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 28:17)
Fides autem Catholica haec est, ut unum Deum in Trinitate, etc., neque confundentes personas, etc. Tunc autem personas confunderemus, id est invicem permisceremus, si hanc esse illam poneremus, sicut econtrario
substantiam
Dei separaremus, si in eo diversas esse
substantias
teneremus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 28:20)
Huic Instantiae non subjungitur negativa alia, quam ut bene notetur non excitari scintillas ex silice et chalybe aut alia aliqua
substantia
dura nisi ubi excutiuntur minutiae aliquae ex ipsa
substantia
lapidis vel metalli, neque aerem attritum unquam per se generare scintillas, ut vulgo putant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 114:1)
Sicut enim in uno Deo tres personae sunt et una
substantia
, ita econtrario in Christo duae sunt
substantiae
, humana scilicet ac divina, sed una in duabus
substantiis
vel naturis persona.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 28:18)
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