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Causa terrenae corruptelae manifesta est, eo quod iniquitas hominum terram corruperit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:3)
Tempus omnis hominis venit ante me, quia repleta est terra iniquitatibus suis (Ibid.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:5)
quia repleta est terra iniquitatibus suis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:15)
Omnis namque postremo sensus moritur, si minister sit iniquitatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:17)
Iniquitas vero velut dividua parit, nunc odio inflexa, nunc quaestu, et ea quae sunt dividenda confundit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:10)
Ego sum, ego sum qui deleo iniquitates, et memor non ero:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:14)
dic iniquitates tuas, ut justificeris (Esai.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:17)
Recte ergo eodem numero declinandorum peccatorum praecepta tribuuntur, quo poenae culpa est persoluta;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:6)
ut cognoscamus quod de eodem vitae tempore debeat ex correctione laus comparari, quo potest punienda culpa committi.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:7)
Et ipsas mihi mea culpa sustulerat, nisi Dominus reddidisset.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:21)
ne quis sole iniquitatis arescat, et procellam persecutionis sustinere non possit (Baruch.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:17)
demum emissionem corvi, culpae depulsionem ex anima ad quam exstinctis passionibus non revertitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 1:5)
Haec igitur est animae sanitas, haec salubritas mentis, ut affluentia cesset erroris, sistatur culpa, ne serpat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:17)
Cessante incentivo culpae atque delicti salus tuta est, atque innoffensus vigor animae se refundit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:18)
Siquidem omnis impudentia, atque culpa tenebrosa est, et mortuis pascitur, sicut corvus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:5)

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