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Nec quicquam tamen proficit exquisitior quaeque
crudelitas
vestra;
(테르툴리아누스, Apologeticum, 50장 12:5)
Sed paulatim provecti ad tantam gratiam, ad quantam et
crudelitatem
, quia feriarum voluptati satis non fiebat nisi et feris humana corpora dissiparentur.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 12장 2:8)
ita et amor apud illos otiosus et odium
iniustum
.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 16장 2:14)
crudelitas
praecipue, et odium ueritatis, amorque mendacii, ita ut, siquis eorum mitior et ueritati aliquatenus propior uideretur, in hunc quasi Brittaniae subuersorem omnium odia telaque sine respectu contorquerentur.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XIV.9)
Nam regina Aeanfled propinqua illius, ob castigationem necis eius
iniustae
, postulauit a rege Osuio, ut donaret ibi locum monasterio construendo praefato Dei famulo Trumherae, quia propinquus et ipse erat regis occisi;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXIV. 2:10)
sunt numina amanti, Saevit et
iniusta
lege relicta Venus.
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 531)
Nec tu sis
iniusta
, Venus:
(티불루스, Elegiae, 3권, poem 118)
haec notat
iniustos
supplicibusque fauet.
(티불루스, Elegiae, 3권, Incerti Auctoris22)
sed nec dii nec homines aut ipsam aut stirpem a
crudelitate
regia vindicant:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 50:1)
ego vos testor populum illum - quicumque est nominat -
iniustum
esse neque ius persolvere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 343:2)
nec ut
iniustus
in pace rex, ita dux belli pravus fuit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 534:1)
et ne gratuita
crudelitas
esset, bonorum donatio sequi domini supplicium.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 397:3)
ubi vellent experirentur quanto fortior dolor in libertate sua vindicanda quam cupiditas in
iniusta
dominatione esset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 419:1)
cum velut servam ad stuprum rapi videret, morte amitti melius ratum quam contumelia liberos, misericordia se in speciem
crudelitatis
lapsum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 535:2)
itaque neque ego accusando apud vos eum tempus teram a cuius
crudelitate
vosmet ipsi armis vindicastis, nec istum ad cetera scelera impudentiam in defendendo se adicere patiar.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 618:2)
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