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eorum
cognitionem
esse debere, quibus dilectus quibusque bellum mandatum esset;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 342:1)
in qua
cognitione
magis utra pars Romanis, utra regi favisset quaesitum est, quam utra fecisset iniuriam aut accepisset;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 366:2)
quaerendo deinde latius, qui publice aut privatim partium regis fuissent, in Asiam quoque
cognitionem
extendere et ad Antissam in Lesbo insula diruendam ac traducendos Methymnam Antissaeos Labeonem miserunt, quod Antenorem, regium praefectum, quo tempore cum lembis circa Lesbum esset vagatus, portu receptum commeatibus iuvissent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 378:1)
his rerum externarum
cognitionibus
interpositis Macedonum rursus advocatum concilium;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 382:1)
et post paucos dies Anicius conventu reliquorum Epirotarum Acarnanumque acto iussisque in Italiam sequi principibus, quorum
cognitionem
causae senatui reservarat, et ipse navibus expectatis, quibus usus Macedonicus exercitus erat, in Italiam traiecit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 411:1)
Iunoni, Dianae, Libero Patri ceterisque diis, qui eadem sunt similitudine, si aedes ionicae construentur, habita erit ratio mediocritatis, quod et ab severo more doricorum et ab teneritate corinthiorum temperabitur earum
institutio
proprietatis.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 2장27)
Cetera membra, quae supra columnas inponuntur, aut e doricis symmetriis aut ionicis moribus in corinthiis columnis conlocantur, quod ipsum corinthium genus propriam coronarum reliquorumque ornamentorum non habuerat
institutionem
, sed aut e triglyphorum rationibus mutuli in coronis et epistyliis guttae dorico more disponuntur, aut ex ionicis institutis zophoroe scalpturis ornati cum denticulis et coronis distribuuntur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 1장3)
quorum ingressus persecutus de ionicis et corinthiis
institutionibus
supra dixi;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 2장32)
ita idoneae his
institutionibus
explicabuntur modulationibus ararum deformationes.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 9장4)
Ego vero, Caesar, neque alienis indicibus mutatis interposito nomine meo id profero corpus neque ullius cogitata vituperans institui ex eo me adprobare, sed omnibus scriptoribus infinitas ago gratias, quod egregiis ingeniorum sollertiis ex aevo conlatis abundantes alius alio genere copias praeparaverunt, unde nos uti fontibus haurientes aquam et ad propria proposita traducentes facundiores et expeditiores habemus ad scribendum facultates talibusque confidentes auctoribus audemus
institutiones
novas comparare.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 머리말30)
ergo quoniam neque lex neque morum
institutio
id potest cogere et quotannis et praetores et aediles ludorum causa machinationes praeparare debent, visum mihi est, imperator, non esse alienum, quoniam de aedificiis in prioribus voluminibus exposui, in hoc, quod finitionem summam corporis habet constitutam, quae sint principia machinarum, ordinata praeceptis explicare.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 머리말14)
nam ex diffinientium
cognitione
diffiniti resultat
cognitio
;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 131:2)
Itaque, nisi ea virtus, quae constat ex hominibus tuendis, id est ex societate generis humani, attingat
cognitionem
rerum, solivaga
cognitio
et ieiuna videatur, itemque magnitudo animi remota communitate coniunctioneque humana feritas sit quaedam et immanitas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 202:2)
Secundum hanc opinationem, reperienda
cognitio
bliblica
cognitioni
Graecae opponitur, quae cum plenam realitatis
cognitionem
persequatur, visionem cum
cognitione
coniunxit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 50:4)
Ideo philosophus speculando entia causata, quae sunt in mundo, et naturas eorum et ordinem eorum ad invicem inducitur in speculationem altissimarum causarum rerum, quia
cognitio
effectuum est quaedam manuductio in
cognitionem
suae causae;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 8:5)
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