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tunc Aman, quod
interpretatur
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 15:38)
Vestis nec satis munda nec sordida et nulla diversitate notabilis, ne ad te obvia praetereuntium turba consistat et digito
demonstreris
.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 21:20)
quod
interpretatur
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 4:19)
Vos dona transmittitis, nos epistulas remittimus gratiarum, ita tamen, ut, quia velatarum virginum munus est, aliqua in ipsis munusculis esse mysteria
demonstremus
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam2)
veniat Hesdras, qui
interpretatur
(히에로니무스, 편지들, Ad Asellam 6:3)
Interpretatur
enim
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:25)
Igitur clericus, qui Christi servit ecclesiae,
interpretetur
primum vocabulum suum et nominis definitione praelata nitatur esse, quod dicitur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 5:1)
Adtrita frons
interpretatur
saepe, quod nescit, et, cum aliis suaserit, sibi quoque usurpat scientiam.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 8:6)
sic intellegamus, ut dominus quoque noster intellexit et
interpretatus
est sabbatum, aut aurum repudiemus cum ceteris superstitionibus Iudaeorum aut, si aurum placet, placeant et Iudaei, quos cum auro aut probare nobis necesse est aut damnare., Convivia tibi vitanda sunt saecularium, et maxime eorum, qui honoribus tument.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 10:20)
Anna
interpretatur
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 13:6)
Noomin, quae nobiscum sonat παρακεκλημένη, quam
interpretari
possumus
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 14:6)
Quos equidem non reprobo et teneritudinem animi nequaquam
interpretor
infidelitatem;
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 6:11)
Quantum haberet viventis Fabiolae Roma miraculum, in mortua
demonstravit
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 11:7)
Aestimo nonnihil ad
demonstrandum
consuetudinem veterum etiam praetoris verba conferre quibus more maiorum ferias concipere solet quae appellantur Compitalia.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 27:1)
Etenim, sicut Nigidius quoque refert, apud Graecos Apollo colitur qui Θυραῖος vocatur, eiusque aras ante fores suas celebrant, ipsum exitus et introitus
demonstrantes
potentem:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 6:1)
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