도구

도구

라틴어 문장 검색

pauper Opimius argenti positi intus et auri,qui Veientanum festis potare diebusCampana solitus trulla vappamque profestis,quondam lethargo grandi est oppressus, ut heres iam circum loculos et clavis laetus ovansquecurreret.
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장90)
metuens induceris atquealtercante libidinibus tremis ossa pavore.
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장33)
hic hostis intus inclusus est.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 8:8)
"Deus dissipavit ossa hominum sibi placentium."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 21:40)
"Omnis gloria filiae regis ab intus;"
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 7:5)
Vestis ipsa vilis et pulla animi tacentis indicium est, si rugam non habeat, si per terram, ut altior videaris, trahatur, si de industria dissuta sit tunica, ut aliquid intus appareat operiatque, quod foedum est, et aperiat, quod formosum.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 7:5)
In solitudine cito subrepit superbia et, si parumper ieiunaverit hominemque non viderit, putat se alicuius esse momenti oblitusque sui, unde quo venerit, intus corpore lingua foris vagatur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 9:3)
Nec mirum, qui multos inescare solitus erat factoque cuneo circumstrepentium garrulorum procedebat in publicum intus Nero, foris Cato, totus ambiguus, ut ex contrariis diversisque naturis unum monstrum novamque bestiam diceres esse conpactum iuxta illud poeticum:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 18:11)
"si vocat officium, turba cedente vehetur dives et ingenti curret super ora Liburna atque obiter leget aut scribet vel dormiet intus;"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III94)
ossa vides rerum vacuis exucta medullis;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII40)
qua propter bene cum superis de rebus habenda nobis est ratio, solis lunaeque meatus qua fiant ratione, et qua vi quaeque gerantur in terris, tunc cum primis ratione sagaci unde anima atque animi constet natura videndum, et quae res nobis vigilantibus obvia mentes terrificet morbo adfectis somnoque sepultis, cernere uti videamur eos audireque coram, morte obita quorum tellus amplectitur ossa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 5:9)
quod nunc, aeterno quia constant semine quaeque, donec vis obiit, quae res diverberet ictu aut intus penetret per inania dissoluatque, nullius exitium patitur natura videri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 9:7)
at contra gravius plus in se corporis esse dedicat et multo vacui minus intus habere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:18)
nec res ulla potest vera ratione probari corpore inane suo celare atque intus habere, si non, quod cohibet, solidum constare relinquas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:15)
et quo quaeque magis cohibet res intus inane, tam magis his rebus penitus temptata labascit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:25)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION