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itaque
Quīntus in angulō scholae sedēbat litterīsque Graecīs studēbat.
그래서 퀸투스는 교실 구석에 앉아서 그리스 문자에 대해 공부하기 시작했다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdus Oribiliī41)
itaque
omnēs Quīntum salūtāvērunt et eum sīvērunt lūdīs suīs interesse.
그래서 모든 애들은 퀸투스에게 인사하고, 그를 그들의 놀이 안으로 끼워주기로 허락했다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum domum suam invītat13)
nam
in angulō tabulae Quīntus imāginem scrīpserat magistrī.
서판의 모서리에 퀸투스는 선생님의 모습을 그렸기 때문이었다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus togam virīlem sūmit21)
itaque
per turbam ad prīmum ōrdinem sē īnsinuāvit, unde omnia vidēre poterat.
그래서 그는 군중을 지나, 모든 것들을 볼 수 있는 첫번째 줄로 자신을 위치시켰다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Idūs Martiae2)
itaque
in ultimā parte forī manēbat gradūsque templī ascendit, unde omnia vidēre poterat.
그래서 그는 광장의 끝 부분에서 머무르며, 모든 것을 볼 수 있는 신전의 계단을 올랐다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Idūs Martiae30)
itaque
amīcum quendam nōmine Pompēium petīvit et 'Pompēī,' inquit, 'vīsne mēcum venīre ut Delphōs vīsāmus?'
그래서 그는 Pompeius라고 불리는 어떤 친구에게 부탁했다. 'Pompeius, 우리 Delphi에 방문하기 위해 나와 함께 가지 않을래?'
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Delphōs vīsit4)
itaque
posterō diē Athēnīs discessērunt.
다음날 그들은 Athenae를 떠났다.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Delphōs vīsit9)
Nam
etsi crucifixus est ex infirmitate, sed vivit ex virtute Dei.
Nam
et nos infirmi sumus in illo, sed vivemus cum eo ex virtute Dei in vos.
사실 그리스도께서는 약한 모습으로 십자가에 못 박히셨지만, 이제는 하느님의 힘으로 살아 계십니다. 우리도 그리스도 안에서 약하지만, 여러분을 대할 때에는 하느님의 힘으로 그리스도와 함께 살아 있을 것입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 13장4)
nam
si decem milia paedagogorum habeatis in Christo, sed non multos patres,
nam
in Christo Iesu per evangelium ego vos genui.
여러분을 그리스도 안에서 이끌어 주는 인도자가 수없이 많다 하여도 아버지는 많지 않습니다. 그리스도 예수님 안에서 내가 복음을 통하여 여러분의 아버지가 되었습니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 4장15)
Sicque profecto actum est. Me
itaque
primogenitum suum quanto cariorem habebat tanto diligentius erudiri curavit.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LOCO NATIVITATIS EIUS 1:4)
Paucis
itaque
diebus ibi me dialectice studium regente, quanta invidia tabescere, quanto dolore estuare ceperit magister noster non est facile exprimere;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 4:2)
Ad hanc
itaque
cum accessissem ut fructum inde colligerem, deprehendi illam esse ficulneam cui maledixit Dominus, seu illam veterem quercum cui Pompeium Lucanus comparat dicens, "Stat, magni nominis umbra, Qualis frugifero quercus sublimis in agro," etc. Hoc igitur comperto non multis diebus in umbra eius ociosus iacui;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO LAUDUNUM VENIT AD MAGISTRUM ANSELMUM 1:7)
Queratur
itaque
et tradatur vobis expositor alicuius inusitate scripture, et probemus quod vos promittitis.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO LAUDUNUM VENIT AD MAGISTRUM ANSELMUM 1:17)
Assumpto
itaque
expositore statim in crastino eos ad lectionem invitavi.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO LAUDUNUM VENIT AD MAGISTRUM ANSELMUM 1:19)
Hinc
itaque
predictus senex vehementi commotus invidia et quorumdam persuasionibus iam adversum me, ut supra memini, et tunc stimulatus, non minus in sacra lectione me persequi cepit quam antea Guillhelmus noster in philosophia.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE EIUS QUOQUE IN EUM 1:1)
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