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nam si quid ex appositis luceat, ipsa quidem quae sunt apposita
laudantur
, illud uero his tectum atque uelatum in sua nihilo minus foeditate perdurat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:15)
Si enim uel pecunia uel honores ceteraque tale quid afferunt cui nihil bonorum abesse uideatur, nos quoque
fateamur
fieri aliquos horum adeptione felices.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:3)
—
Fateor
, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:21)
— Quidni
fateare
, cum eam cotidie ualentior aliquis eripiat inuito?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:22)
— Consequens igitur est ut claritudinem superioribus tribus nihil differre
fateamur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:21)
— In his igitur quae singula quaedam expetendorum praestare creduntur beatitudo nullo modo uestiganda est. —
Fateor
, inquam, et hoc nihil dici uerius potest.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:14)
quod quia bonum esse collegimus, oportet rerum omnium finem bonum esse
fateamur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:43)
— Quod uero quisque potest in eo ualidus, quod uero non potest in hoc imbecillis esse censendus est. —
Fateor
, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:11)
fateor
, inquam, nec iniuria dici uideo uitiosos, tametsi humani corporis speciem seruent, in beluas tamen animorum qualitate mutari;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:2)
—
Fateor
, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:18)
Si igitur praenotio nullam futuris rebus adicit necessitatem, quod tu etiam paulo ante
fatebare
, quid est quod uoluntarii exitus rerum ad certum cogantur euentum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 1:8)
Hic si dicas quod euenturum deus uidet id non euenire non posse, quod autem non potest non euenire id ex necessitate contingere, meque ad hoc nomen necessitatis adstringas,
fatebor
rem quidem solidissimae ueritatis sed cui uix aliquis nisi diuini speculator accesserit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:1)
milites adeo
fatebantur
, ut Cn.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 58:8)
Laudat
promptos Pompeius atque in posterum confirmat, segniores castigat atque incitat.
(카이사르, 내란기, 1권 3:2)
integras vero tenere possessiones, qui se debere
fateantur
, cuius animi aut cuius impudentiae est?
(카이사르, 내란기, 3권 20:6)
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