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unde fit, ut dissoluta et ex diversis congesta oratio cohaerere non possit similisque sit
commentariis
puerorum, in quos ea, quae aliis declamantibus laudata sunt, regerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 171:1)
interim nolo se iuvenes satis instructos, si quem ex his, qui breves plerumque circumferuntur, artis
libellum
edidicerint, et velut decretis technicorum tutos putent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 200:2)
nam et principia abrupta et concitatam semper orationem et in verbis effusiorem, ut ipsi vocant, cultum adfectaverunt, et earum breviores utique
commentarios
quam legalis materiae facere laborarunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 275:3)
quae omnia vera esse sciet, si quis non orationes modo, sed historias etiam (namque in iis contiones atque sententiae plerumque suadendi ac dissuadendi funguntur officio), legere maluerit quam in
commentariis
rhetorum consenescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 284:3)
ac, ne quis apostrophen miretur, idem Cicero pro Scauro ambitus reo, quae causa est in
commentariis
(nam bis eundem defendit), prosopopoeia loquentis pro reo utitur, pro Rabirio vero Postumo eodemque Scauro reo repetundarum etiam exemplis, pro Cluentio (ut modo ostendi) partitione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 78:2)
hoc non docet litigator, hoc
libellis
non continetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 79:2)
est generis illud Augusti, qui militi
libellum
timide porrigenti, noli, inquit, tanquam assem des.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 168:2)
ut si
commentarios
quis pontificum et vetustissima foedera et exoletos scrutatus auctores id ipsum petat ex his quae inde contraxerit, quod non intelliguntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 51:2)
vix haerent, et quod Cicero quodam ioculari
libello
, fundum Vetto , quem possit mittere funda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 292:2)
quod fecisse M. Tullium
commentariis
ipsius apparet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 263:2)
sed hi de quibus loquor
commentarii
ita sunt exacti, ut ab ipso mihi in memoriam posteritatis videantur esse compositi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 263:5)
in hoc genere prorsus recipio brevem adnotationem
libellosque
, qui vel manu teneantur, et ad quos interim respicere fas sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 264:3)
ideoque et admoneri et ad
libellum
respicere vitiosum, quod libertatem negligentiae facit, nec quisquam se parum tenere iudicat, quod, ne sibi excidat, non timet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 140:4)
cuius erit habitus optimus adlevato pollice et digitis leviter inflexis, nisi si
libellum
tenebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 289:2)
tum, id quod Graeci frequentissime faciunt, crebro digitorum labiorumque motu
commentari
, dare , pedem alterum longe proferre, partem togae sinistra tenere, stare diductum vel rigidum vel supinum vel incurvum vel humeris, ut luctaturi solent, ad occipitium ductis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 307:2)
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