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cedere squamigeris latices nitentibus aiunt et
liquidas
aperire vias, quia post loca pisces linquant, quo possint cedentes confluere undae;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 12:2)
primum aurora novo cum spargit lumine terras et variae volucres nemora avia pervolitantes aera per tenerum
liquidis
loca vocibus opplent, quam subito soleat sol ortus tempore tali convestire sua perfundens omnia luce, omnibus in promptu manifestumque esse videmus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 4:2)
illa quidem debent e levibus atque rutundis esse magis, fluvido quae corpore
liquida
constant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:17)
Et quoniam docui, cunctarum exordia rerum qualia sint et quam variis distantia formis sponte sua volitent aeterno percita motu, quove modo possint res ex his quaeque creari, hasce secundum res animi natura videtur atque animae claranda meis iam versibus esse et metus ille foras praeceps Acheruntis agendus, funditus humanam qui vitam turbat ab imo omnia suffundens mortis nigrore neque ullam esse voluptatem
liquidam
puramque relinquit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:10)
Principio quoniam tenuem constare minutis corporibus docui multoque minoribus esse principiis factam quam
liquidus
umor aquai aut nebula aut fumus - nam longe mobilitate praestat et a tenui causa magis icta movetur, quippe ubi imaginibus fumi nebulaeque movetur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 11:3)
Praeterea modo cum fuerit
liquidissima
caeli tempestas, perquam subito fit turbida foede, undique uti tenebras omnis Acherunta rearis liquisse et magnas caeli complesse cavernas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:13)
nec simili penetrant auris primordia forma, cum tuba depresso graviter sub murmure mugit et reboat raucum retro cita barbita bombum, et [iam] Dauliades natae hortis ex Heliconis cum
liquidam
tollunt lugubri voce querellam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 19:10)
per multos itaque illa dies eadem obversantur ante oculos, etiam vigilantes ut videantur cernere saltantis et mollia membra moventis et citharae
liquidum
carmen chordasque loquentis auribus accipere et consessum cernere eundem scenaique simul varios splendere decores.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:5)
nam steriles nimium crasso sunt semine partim, et
liquido
praeter iustum tenuique vicissim.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 40:4)
usque adeo magni refert, ut semina possint seminibus commisceri genitaliter apta crassaque conveniant
liquidis
et
liquida
crassis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 40:11)
sponte sua nequeant
liquidas
existere in auras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 6:7)
percolatur enim virus retroque remanat materies umoris et ad caput amnibus omnis convenit, inde super terras fluit agmine dulci qua via secta semel
liquido
pede detulit undas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 8:4)
Largus item
liquidi
fons luminis, aetherius sol, inrigat adsidue caelum candore recenti suppeditatque novo confestim lumine lumen.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 10:1)
saetigerisque pares subus silvestria membra nuda dabant terrae nocturno tempore capti, circum se
foliis
ac frondibus involventes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:17)
At
liquidas
avium voces imitarier ore ante fuit multo quam levia carmina cantu concelebrare homines possent aurisque iuvare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:1)
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