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ut si velim ego talis optime
ludere
aut pilae studio tenear, etiam fortasse, si adsequi non possim;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 88:3)
Quanto molliores sunt et delicatiores in
cantu
flexiones et falsae voculae quam certae et severae!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 98:5)
in quo lepide soceri mei persona
lusit
is, qui elegantissime id facere potuit, Lucilius:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 171:3)
verum in me quidem
lusit
ille, ut solet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 171:12)
Namque haec duo musici, qui erant quondam idem poetae, machinati ad voluptatem sunt, versum atque
cantum
, ut et verborum numero et vocum modo delectatione vincerent aurium satietatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 174:1)
quorum illa summa vis carminibus est aptior et
cantibus
, non neglecta, ut mihi videtur, a Numa rege doctissimo maioribusque nostris, ut epularum sollemnium fides ac tibiae Saliorumque versus indicant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 197:5)
Ut enim in fidibus aut tibiis atque ut in
cantu
ipso ac vocibus concentus est quidam tenendus ex distinctis sonis, quem inmutatum aut discrepantem aures eruditae ferre non possunt, isque concentus ex dissimillimarum vocum moderatione concors tamen efficitur et congruens, sic ex summis et infimis et mediis interiectis ordinibus ut sonis moderata ratione civitas consensu August.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 113:5)
et quae harmonia a musicis dicitur in
cantu
, ea est in civitate concordia, artissimum atque optimum omni in re publica vinculum incolumitatis, eaque sine iustitia nullo pacto esse potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 113:7)
quod docti homines nervis imitati atque
cantibus
aperuerunt sibi reditum in hunc locum, sicut alii, qui praestantibus ingeniis in vita humana divina studia coluerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 5 2:8)
C.D. 22.28 ut eum
lusisse
potius quam quod id verum esse adfirmet dicere voluisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 82)
Cilicum autem et Pisidarum gens et his finituma Pamphylia, quibus nationibus praefuimus ipsi, volatibus avium
cantibusque
certissimis signis declarari res futuras putant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 3:5)
Cana fulix itidem fugiens e gurgite ponti Nuntiat horribilis clamans instare procellas Haud modicos tremulo fundens e gutture
cantus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 22:2)
Fit etiam saepe specie quadam, saepe vocum gravitate et
cantibus
ut pellantur animi vehementius, saepe etiam cura et timore, qualis est illa Flexanima tamquam lmphata aut Bacchi sacris Commota in tumulis Teucrum commemorans suum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 116:1)
Arabes autem et Phryges et Cilices, quod pastu pecudum maxume utuntur campos et montes hieme et aestate peragrantes, propterea facilius
cantus
avium et volatus notaverunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 136:1)
Ergo et ii, quorum animi spretis corporibus evolant atque excurrunt foras, ardore aliquo inflammati atque incitati cernunt illa profecto, quae vaticinantes pronuntiant, multisque rebus inflammantur tales animi, qui corporibus non inhaerent, ut ii, qui sono quodam vocum et Phrygiis
cantibus
incitantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 164:1)
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