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persuadent
enim dicendo vel ducunt in id quod volunt alii quoque, ut meretrices, adulatores, corruptores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 220:2)
at contra non
persuadet
semper orator;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 220:3)
atqui non multum ab hoc fine abest Apollodorus, dicens iudicialis orationis primum et super omnia esse
persuadere
iudici et sententiam eius ducere in id, quod velit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 221:1)
nam et ipse oratorem fortunae subiicit, ut, si non
persuaserit
, nomen suum retinere non possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 221:2)
cui Socrates
persuadendi
, non docendi concedit facultatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 227:2)
popularem autem comprehendendo persuasionem etiam contumeliosus est adversus artem orandi, quam nihil putat doctis
persuasuram
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 229:1)
idem sentit et finis hoc modo comprehensus,
persuadere
quod oporteat, nisi quod artem ad exitum alligat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 244:3)
nonne perterritos militum animos frequenter a metu revocat oratio et tot pugnandi pericula ineuntibus laudem vita potiorem esse
persuadet
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 256:1)
verum haec apud eos forsitan quaerantur, qui summam rhetorices ad
persuadendi
vim rettulerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 259:1)
firmum autem hoc, quod opponitur, adversus eos fortasse sit, qui
persuadere
finem putaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 291:2)
item non evertit opus rhetorice, quod . neque enim positum a se argumentum solvit orator sed ne rhetorice quidem, quia apud eos, qui in
persuadendo
finem putant, aut si quis (ut dixi) casus duos inter se bonos viros composuerit, verisimilia quaerentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 302:3)
dixit enim adversarius et fortasse
persuasit
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 47:1)
narratio est rei factae aut ut factae utilis ad
persuadendum
expositio, vel (ut Apollodorus finit) oratio docens auditorem, quid in controversia sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 120:2)
nihil enim facile
persuadetur
invitis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 232:2)
optio vobis datur, utrum velitis casu illo itinere Varenum usum esse an huius
persuasu
et inductu.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 163:5)
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