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Neque enim si Philonem illum architectum, qui Atheniensibus armamentarium fecit, constat perdiserte populo rationem operis sui reddidisse, existimandum est architecti potius
artificio
disertum quam oratoris fuisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 62:1)
nec, si huic M. Antonio pro Hermodoro fuisset de navalium opere dicendum, non, cum ab illo causam didicisset, ipse ornate de alieno
artificio
copioseque dixisset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 62:2)
ut qui pila ludunt, non utuntur in ipsa lusione
artificio
proprio palaestrae, sed indicat ipse motus, didicerintne palaestram an nesciant, et qui aliquid fingunt, etsi tum pictura nihil utuntur, tamen, utrum sciant pingere an nesciant, non obscurum est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 72:3)
id enim ipsum, quod contra me locutus es,
artificio
quodam es consecutus, ut et mihi, quae ego vellem non esse oratoris, concederes et ea ipsa nescio quo modo rursus detorqueres atque oratori propria traderes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 74:2)
Sic mihi tum persuadere videbatur neque
artificium
ullum esse dicendi neque quemquam posse, nisi qui illa, quae a doctissimis hominibus in philosophia dicerentur, cognosset, aut callide aut copiose dicere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 93:2)
ut vero penitus in eam ipsam totius huius vel studi vel
artifici
vel facultatis disputationem paene intimam veniretis, vix optandum nobis videbatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 96:3)
Satis est enim in ceteris
artificiis
percipiendis tantum modo similem esse hominis et id, quod tradatur vel etiam inculcetur, si qui forte sit tardior, posse percipere animo et memoria custodire;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 127:1)
Tum Crassus 'atqui vide' inquit 'in
artificio
perquam tenui et levi quanto plus adhibeatur diligentiae, quam in hac re, quam constat esse maximam:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 129:1)
Itaque hoc iam diu est consecutus, ut, in quo quisque
artificio
excelleret, is in suo genere Roscius diceretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 130:2)
quaero igitur, quid adiuverit oratorem in his causis iuris scientia, cum hic iuris consultus superior fuerit discessurus, qui esset non suo
artificio
, sed alieno, hoc est, non iuris scientia, sed eloquentia, sustentatus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 238:3)
Sed quia tamen hoc totum, quicquid est, sive
artificium
sive studium dicendi, nisi accessit os, nullum potest esse, docebo vos, discipuli, id quod ipse non didici, quid de omni genere [dicendi] sentiam.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 29:1)
Neque enim si de rusticis rebus agricola quispiam aut etiam, id quod multi,
medicus
de morbis aut si de pingendo pictor aliquis diserte scripserit aut dixerit, idcirco illius artis putanda est eloquentia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 38:1)
sed ex
artificio
res istae praecepta non quaerunt.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 50:2)
et post illum Thucydides omnis dicendi
artificio
mea sententia facile vicit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 55:6)
omninoque in hoc omnis est error, quod existimant
artificium
esse hoc quoddam non dissimile ceterorum, cuius modi de ipso iure civili hesterno die Crassus componi posse dicebat:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 83:3)
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