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utque tibi prosunt artes, facunde, severae,
dissimiles
illis sic nocuere mihi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 928)
quamvis procul absumus, opto candidus huc venias
dissimilisque
meo, si quod et instabat dominae miserabile vulnus, sit perfuncta meis tempus in omne malis;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 59)
“Magna et
mirabilia
opera tua;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 95:3)
Iustum est gaudere his progressibus et in animo excitari propter amplas facultates quas nobis important hae constantes novitates, quia “scientia et technologia sunt fructus
mirabilis
humanae operae creatricis a Deo datae”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 138:4)
148.
Mirabilis
est inventio et magnanimitas personarum et coetuum qui evertere limites ambitus valent, condicionum effectus mutantes malos atque discentes vitam suam moderari inter res confusas mutabilesque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:1)
Pernobile est tueri officium creati curandi per parvas cotidianas actiones, ac
mirabile
quod educatio valet eis rationem praebere usque ad conformandam certam vitae formam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:6)
234. Sanctus Ioannes a Cruce ostendit quemadmodum omnia bona quae in rebus et experientiis mundi explicantur “sint in Deo eminenter, infinito quodam modo, seu potius quod unumquodque ex his
mirabilibus
, quae de illo dicuntur, sit ipse Deus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 297:1)
Gratia, quae tendit ad se manifestandam sensibiliter, attingit
mirabilem
perspicuitatem cum Deus ipse, homo factus, usque eo pervenit ut comedatur a sua creatura.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 299:2)
Vita aeterna erit res
mirabilis
communicata, ubi omnis creatura, fulgide transformata, locum suum occupabit et habebit aliquid offerendum pauperibus definitive liberatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 309:5)
Domine Deus, Unus et Trinus, communitas
mirabilis
infiniti amoris, doce nos te contemplari in universi pulchritudine, ubi omnia nobis de te loquuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 320:1)
Fides, spes et caritas in
mirabili
quadam complicatione vim dynamicam constituunt christianae exsistentiae ad plenam cum Deo communionem obtinendam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 11:2)
est similis saeclis quod non consumitur ullis, quod sapiens iustique capax reginaque rerum imperat, ante videt, perpendit, praecavet, infit, verborum morumque opifex instructaque mille artibus et caelum sensu percurrere docta, his animam similem sibi conditor effigiavit, cetera
dissimilem
:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3266)
quidquid humus, quidquid pelagus
mirabile
gignunt, id duxere deos.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권95)
nam locus esse Deo quis posset in orbe feroci pectoribusque hominum discordibus et sua iura
dissimili
ratione tuentibus, ut fuit olim?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2217)
Is adeo
Dissimili
studio est iam inde ab adolescentia.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 1, scene 111)
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