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Inspiciamus,
Liberalis
virorum optime, id quod ex priore parte adhuc superest, quemadmodum dandum sit beneficium ;
(세네카, 행복론, Liber II 2:1)
multi autem sunt, quos
liberales
facit frontis infirmitas.
(세네카, 행복론, Liber II 3:6)
Liberalis
, non minima portio est, quomodo quidque aut dicatur aut fiat.
(세네카, 행복론, Liber II 23:2)
Haec, mi
Liberalis
, necessaria credidi, et quia loquendum aliquid de maximis beneficiis erat, cum de minutis loqueremur, et quia inde manat etiam in cetera huius detestabilis vitii audacia.
(세네카, 행복론, Liber II 134:1)
Non referre beneficiis gratiam et est turpe et apud omnes habetur, Aebuti
Liberalis
;
(세네카, 행복론, Liber III 2:1)
Quemadmodum, mi
Liberalis
, quaedam res semel perceptae haerent, quaedam, ut scias, non est satis didicisse (intercidit enim eorum scientia, nisi con- tinuetur), geometriam dico et sublimium cursum et si qua alia propter suptilitatem lubrica sunt, ita beneficia quaedam magnitudo non patitur excidere, quaedam minora sed numero plurima et temporibus diversa effluunt, quia, ut dixi, non subinde illa tractamus nec libenter, quid cuique debeamus, recognoscimus.
(세네카, 행복론, Liber III 20:1)
At indulsit,
liberalius
educavit, artes, quibus erudiuntur ingenui, tradidit :
(세네카, 행복론, Liber III 93:3)
" Et praeceptoris mei, quod institutis
liberalibus
profeci;
(세네카, 행복론, Liber III 157:2)
Ex omnibus, quae tractavimus, Aebuti
Liberalis
, potest videri nihil tam necessarium aut magis, ut ait Sallustius, cum cura dicendum, quam quod in manibus est :
(세네카, 행복론, Liber IV 2:1)
Inserenda haec, mi
Liberalis
, fuerunt, quia beneficium, de quo nunc agitur, dare virtutis est et turpissimum id causa ullius alterius rei dare, quam ut datum sit.
(세네카, 행복론, Liber IV 11:1)
Si utilitas me et sordida computatio
liberalem
facit, si nulli prosum, nisi ut in vicem ille mihi prosit, non dabo beneficium proficiscenti in diversas longinquasque regiones, afuturo semper ;
(세네카, 행복론, Liber IV 48:1)
ad beneficium dandum non adducit cogitatio avara nec sordida, sed humana,
liberalis
, cupiens dare, etiam eum dederit, et augere novis ac recentibus vetera, unum habens propositum, quanto ei, cui praestat, bono futura sit ;
(세네카, 행복론, Liber IV 66:2)
Gratias itaque agi sibi ab iis, quos adflixere, patiuntur bonosque se ac
liberales
fingunt, quia praestare non possunt.
(세네카, 행복론, Liber IV 80:1)
Excusare hoc loco tibi, mi
Liberalis
, deos volo.
(세네카, 행복론, Liber IV 147:1)
Tibi autem, homini natura optimo et ad beneficia propenso,
Liberalis
Aebuti, nulla eorum laudatio satis facit.
(세네카, 행복론, Liber V 4:1)
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