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multo enim et firmior est et constantior, ut fortuna non numquam tamquam ipsa
mortalis
cum immortali natura pugnare videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 154:2)
quam opinionem nemo umquam
mortalis
adsequi potuit sine eximia virtutis gloria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 27:2)
Sed profecto tanta fuit in eo vis ingenii atque virtutis, ut id de Romulo Proculo Iulio, homini agresti, crederetur, quod multis iam ante saeculis nullo alio de
mortali
homines credidissent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 31:3)
Ea autem forma civitatis
mutabilis
maxime est hanc ob causam, quod unius vitio praecipitata in perniciosissimam partem facillime decidit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 66:2)
Infra autem iam nihil est nisi
mortale
et caducum praeter animos munere deorum hominum generi datos, supra lunam sunt aeterna omnia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 4 2:11)
Tu vero enitere et sic habeto, non esse te
mortalem
, sed corpus hoc;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 8 2:3)
et ut mundum ex quadam parte
mortalem
ipse deus aeternus, sic fragile corpus animus sempiternus movet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 8 2:6)
Sic mihi persuasi, sic sentio, cum tanta celeritas animorum sit, tanta memoria praeteritorum futurorumque prudentia, tot artes, tantae scientiae, tot inventa, non posse naturam, quae res eas contineat, esse
mortalem
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 99:4)
mihi quidem numquam persuaderi potuit animos dum in corporibus essent
mortalibus
vivere, cum excessissent ex eis emori;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 102:2)
Magnifica quaedam res et salutaris, si modo est ulla, quaque proxime ad deorum vim natura
mortalis
possit accedere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 2:2)
Est profecto quiddam etiam in barbaris gentibus praesentiens atque divinans, siquidem ad mortem proficiscens Callanus Indus, cum inscenderet in rogum ardentem, O praeclarum discessum, inquit, e vita, cum, ut Herculi contigit,
mortali
corpore cremato in lucem animus excesserit!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 70:1)
Praeterea cum fato omnia fiant, id quod alio loco ostendetur, si quis
mortalis
possit esse, qui conligationem causarum omnium perspiciat animo, nihil eum profecto fallat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 183:1)
O
mortalem
beatum!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 43:6)
quid inscitius autem est quam mentes
mortalium
falsis et mendacibus visis concitare?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 189:7)
Venit enim iam in contentionem, utrum sit probabilius, deosne inmortalis, rerum omnium praestantia excellentis, concursare
omnium
mortalium
, qui ubique sunt, non modo lectos, verum etiam grabatos et, cum stertentem aliquem viderint, obicere iis visa quaedam tortuosa et obscura, quae illi exterriti somno ad coniectorem mane deferant, an natura fieri, ut mobiliter animus agitatus, quod vigilans viderit, dormiens videre videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 192:1)
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