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O furum optime balneariorum Vibenni pater, et cinaede fili, (nam dextra pater inquinatiore, culo filius est voraciore) cur non exsilium malasque in oras itis, quandoquidem patris rapinae notae sunt populo, et
natis
pilosas, fili, non potes asse venditare?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 331)
o nimis optato saeclorum tempore
nati
heroes, salvete, deum genus, o bona matrum progenies, salvete iterum vos ego saepe meo, vos carmine compellabo, teque adeo eximie taedis felicibus aucte Thessaliae columen Peleu, cui Iuppiter ipse, ipse suos divum genitor concessit amores.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 647)
inde pater divum sancta cum coniuge
natisque
advenit, caelo te solum, Phoebe, relinquens unigenamque simul cultricem montibus Idri:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 11:7)
"o decus eximium magnis virtutibus augens, Emathiae tutamen opis, clarissime
nato
, accipe quod laeta tibi pandunt luce sorores, veridicum oraclum.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 13:1)
anne bonum oblita es facinus, quo regium adepta es
coniugium
, quod non fortior ausit alis?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 669)
sed pater illius gnati violasse cubile dicitur et miseram conscelerasse domum, sive quod impia mens caeco flagrabat amore, seu quod iners sterili semine
natus
erat et quaerendus is unde foret nervosius illud quod posset zonam solvere virgineam.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 6712)
quam ieiuna pium desideret ara cruorem docta est amisso Laodamia viro, coniugis ante coacta novi dimittere collum quam veniens una atque altera rursus hiems noctibus in longis avidum saturasset amorem, posset ut abrupto vivere
coniugio
:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 68b8)
quo tibi tum casu, pulcherrima Laodamia, ereptum est vita dulcius atque anima
coniugium
:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 68b15)
Nascatur magus ex Gelli matrisque nefando
coniugio
et discat Persicum haruspicium:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 901)
"Quid nunc, Yperione
nate
", et reliqua.
(단테 알리기에리, Epistolae 16:3)
Nam etiam "in ore lactentium et infantium" sonuit iam Deo placita veritas, et cecus
natus
veritatem confessus est, quam Pharisei non modo tacebant, sed et maligne reflectere conabantur. 11.
(단테 알리기에리, Epistolae 77:6)
14 Similiter etiam
coniugio
nobilitatum fuisse reperio.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 7:8)
coniugium
vocat;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 9:2)
natosque
pater nova bella moventes ad penam pulcra pro libertate vocavit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:1)
Propter quod videmus quod quidam non solum singulares homines, quinetiam populi, apti
nati
sunt ad principari, quidam alii ad subici atque ministrare, ut Phylosophus astruit in hiis que De Politicis:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:21)
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