도구

도구

라틴어 문장 검색

nam subiiciunt eam iuridiciali, quaerendumque arbitrantur iustumne sit, sacrilegium appellari quod obiiciatur vel furtum vel amentiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 116:2)
priori subiecit finitionem, quia aeque quaeratur an sit sacrilegus, qui nihil se sustulisse de templo dicit et qui privatam pecuniam confitetur sustulisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 121:3)
quantitatem et mentis quaestionem coniecturae subiecit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 121:6)
horum deinde fecerunt species, ita ut legali subiicerent finitionem et alios, qui ex scripto ducuntur, legum contrariarum, quae ἀντινομία dicitur, et scripti et sententiae vel voluntatis, id est κατα` ῥητο`ν και` διάνοιαν et quam nos varie translativam, transumptivam, transpositivam vocamus, συλλογισμόν quem accipimus ratiocinativum vel collectivum, ambiguitatis, quae ἀμφιβολία nominatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 129:1)
subiecerat translationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 133:3)
Albutius eadem divisione usus detrahit translationem, subiiciens eam iuridiciali.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 145:1)
nempe sequitur, ut hoc subiiciatur, alioqui pereundum est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 240:3)
nam fas, iustum, pium, aequum, mansuetum quoque (sic enim sunt interpretati το` ἥμερον) et si qua adhuc adiicere quis eiusdem generis velit, subiici possunt honestati.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 243:3)
quae omnia possunt videri prosopopoeiae, quam ego suasoriis subieci, quia nullo alio ab iis quam persona distat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 269:1)
tamen nec iis adsentior, qui detrahunt refutationem tanquam probationi subiectam, ut Aristoteles;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 293:1)
id est ἔνδοξον, ἄδοξον, ἀμφίδοξον, παράδοξον, δυσπαρακολούθητον. sunt quibus recte videtur adiici turpe, quod alii humili, alii admirabili subiiciunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 49:2)
alterum est, de quo frequentius quaeritur, an sit utique narratio prooemio subiicienda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 113:1)
sed subiici perspicuitati potest, quam quidam etiam contrariam interim putaverunt, quia in quibusdam causis obscuranda veritas esset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 153:5)
deinde subiiciat stimulatos ab iis, quorum indulgentiores parentes erant, semper tamen habuisse eum animum, qui sit eventu deprehensus, ut occidere patrem non possent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 163:1)
habet interim vim propositionis, etiamsi per se non est propositio, eum exposito rerum ordine subiicimus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 249:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION