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"tu modo dissimilis rebus mereare secundis
excusare
tuos."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 1권243)
thalamis ubi casta adolesceret aetas, virgineas libare comas primosque solebant
excusare
toros, celsam subeuntibus arcem in gradibus summi delapsus culmine templi, Arcados Euhippi spolium, cadit aereus orbis, praemissasque faces, festum nubentibus ignem, obruit, eque adytis simul exaudita remotis nondum ausos firmare gradum tuba terruit ingens, in regem conversi omnes formidine prima, mox audisse negant;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 2권89)
sensere Pelasgi invidiam et lacrimis
excusant
crimen obortis.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 6권12)
"- et vestros etiamnum
excuso
furores."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 7권251)
illam nam tempore in omni adtendunt vigiles et rex iubet ipse teneri, contractaeque vices et crebrior excubat ignis, ergo deis fratrique moras
excusat
et amens, ut paulum immisso cessit statio horrida somno, erumpit muris:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권167)
quo more iacens super oscula saevi corporis infelix
excuset
Tydea coniunx;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권390)
Minime amicus sum, fortunae
particeps
nisi sim meae.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, L, M18)
Quam iniquitatem idem titulus et onerat et revincit qui videtur
excusare
, ignorantia scilicet.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 1장 4:2)
Testimonium ignorantiae est, quae iniquitatem dum
excusat
, condemnat, cum omnes qui retro oderant, quia ignorabant quale sit quod oderant, simul desinunt ignorare, cessant et odisse.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 1장 5:4)
nusquam et numquam
excusatur
quod deus damnat, nusquam et nunquam licet quod semper et ubique non licet.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 20장 2:9)
Tota igitur mente cum eo uos in feruore fidei stringite, atque adnisum illius uirtute, quam uobis diui nitas tribuit, adiuuate, ut regni sui uos ipse faciat esse
participes
, cuius uos fidem in regno uestro recipi facitis et custodiri.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXXII. 1:13)
Ad cuius pietatis et iustitiae opus pertinet etiam hoc, quod nostram gentem per praedicatores, quos huc direxit, de dentibus antiqui hostis eripiens aeternae libertatis fecit esse
participem
;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. I. 4:8)
Si uultis ablui fonte illo salutari, quo pater uester ablutus est, potestis etiam panis sancti, cui ille participabat, esse
participes
;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. V. 1:15)
quatinus abominatis idolis eorumque cultu, spretisque fanorum fatuitatibus, et auguriorum deceptabilibus blandimentis, credatis in Deum Patrem omnipotentem, eiusque Filium Iesum Christum, et Spiritum Sanctum, ut credentes, a diabolicae captiuitatis nexibus, sanctae et indiuiduae Trinitatis cooperante potentia, absoluti, aeternae uitae possitis esse
participes
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. X. 1:7)
et si deinceps uoluntati eius, quam per me tibi praedicat, obsecundare uolueris, etiam a perpetuis malorum tormentis te liberans, aeterni secum regni in caelis faciet esse
participem
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XII. 3:13)
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