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diffugere inde loci partes coepere paresque cum paribus iungi res et discludere mundum membraque dividere et magnas disponere partes omnigenis e principiis, discordia quorum intervalla vias conexus pondera plagas concursus motus turbabat proelia miscens propter dissimilis formas variasque figuras, quod non omnia sic poterant coniuncta manere nec motus inter sese dare convenientis, hoc est, a terris altum secernere caelum, et sorsum mare, uti secreto umore
pateret
, seorsus item puri secretique aetheris ignes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 17:2)
quos ubi tempore maturo
pate
fecerat aetas infantum, fugiens umorem aurasque petessens, convertebat ibi natura foramina terrae et sucum venis cogebat fundere apertis consimilem lactis, sicut nunc femina quaeque cum peperit, dulci repletur lacte, quod omnis impetus in mammas convertitur ille alimenti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:12)
inritata leae iaciebant corpora saltu undique et adversum venientibus ora
patebant
et nec opinantis a tergo deripiebant deplexaeque dabant in terram volnere victos, morsibus adfixae validis atque unguibus uncis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 44:3)
nam loca declarat sursum ventosa
patere
res ipsa et sensus, montis cum ascendimus altos.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 15:9)
Qua propter, bene ubi haec confirmata atque locata omnia constiterint nobis praeposta parata, quod super est, facile hinc ratio reddetur et omnis causa
pate
fiet, quae ferri pelliciat vim.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 32:9)
multi praecipites nymphis putealibus alte inciderunt ipso venientes ore
patente
:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 38:1)
invocarique primum, cum alicui deo res divina celebratur, ut per eum
pateat
ad illum cui immolatur accessus, quasi preces supplicum per portas suas ad deos ipse transmittat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 9:2)
Patultium et Clusivium, quia bello caulae eius
patent
, pace clauduntur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 16:7)
An forte servos in hominum numero esse non
pateris
?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 2:4)
Nam cum Latiar, hoc est Latinarum sollemne, concipitur, item diebus Saturnaliorum, sed et cum Mundus
patet
, nefas est praelium sumere:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 16:1)
quia nec Latinarum tempore, quo publice quondam induciae inter populum Romanum Latinosque firmatae sunt, inchoari bellum decebat, nec Saturni festo, qui sine ullo tumultu bellico creditur imperasse, nec
patente
Mundo, quod sacrum Diti patri et Proserpinae dicatum est:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 17:1)
Latii vero veteres incolae, quia nihil iam tum discere ab Aegypto licebat, ad quam nullus illis commeatus
patebat
, morem Graeciae in numerandis diebus secuti sunt, ut retroversum cedente numero ab augmento in diminutionem conputatio resoluta desineret.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 40:1)
Bis
patet
in praeceps tantum tenditque sub umbras, Quantus ad aethereum caeli suspectus Olympum.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, III. 5:3)
Sed priusquam causam propono, illud antiquo poeta teste monstrabo, hunc morem loquendi
pervagatum
fuisse, ut Acheloum pro quavis aqua dicerent.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVIII. 4:5)
Hoc est a terris magnum secernere caelum, Et seorsum mare uti secreto humore
pateret
, Seorsus item puri secretque aetheris ignes.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 24:2)
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