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non prudenter facere eos qui in
narratione
omnia instrumenta coloris consumerent;
(세네카, Excerpta Controversiae, book 4, Exul raptae pater.41)
nam et plus illos ponere quam
narratio
desiderasset et minus quam probatio.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 4, Exul raptae pater.42)
hanc sectam perhibent summum excoluisse Platona, sed triplici formasse modo, dum primus et unus
physica
vel logico, logicum vel iungit ad ethos, invenit hic princeps quid prima essentia distet a summo sextoque bono:
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Epithalamium37)
videas ibi elegantiam Graecam abundantiam Galli-canam celeritatem Italam, publicam pompam privatam diligentiam regiam disciplinam, de luxu autem illo sabbatario
narrationi
meae supersedendum est, qui nec latentes potest latere personas.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Agricolae suo salutem 6:4)
Est quidem princeps in genere monstrando partis paternae praerogativa, sed tamen multum est, quod debemus et matribus, non enim a nobis aliquid exilius fas honorari quod pondera illarum quam quod istorum semina sumus, sed originis nostrae de-finiendae materia vel ratio sit penes
physicos
:
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Apro suo salutem 1:1)
nec erat idcirco non distincta
narratio
, quia laetitia permixta, inter haec otio diu 2 marcidis aliquid agere visum.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Eriphio suo salutem 5:5)
quae sit vero negotii sui series, ipse rectius praesentanea coram
narratione
patefaciet.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 6권, Sidonius Domino Papae Eleutherio salutem 2:1)
Quin immo quotiens epulo mensae lautioris hilarabere, religiosis, quod magis approbo,
narrationibus
vaca;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius Tonantio suo salutem. 3:1)
Cyri enim et Darii regno fuit Zacharias, quo in tempore Thales,
physicorum
princeps, sciscitanti Croeso nihil certum de divinitate respondit, turbatus scilicet vocibus prophetarum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 19장 1:10)
Quid enim Thales ille princeps
physicorum
sciscitanti Croeso de divinitate certum renuntiavit, commeatus deliberandi saepe frustratus?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 46장 8:2)
namque nulla materiarum genera neque corpora neque res sine principiorum coetu nasci neque subici intellectui possunt, neque aliter natura rerum praeceptis
physicorum
veras patitur habere explicationes, nisi causae, quae insunt in his rebus quemadmodum et quid ita sint, subtilibus rationibus habeant demonstrationes.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 1장36)
Hoc autem sive simulacrorum inpulsu seu radiorum ex oculis effusionibus, uti
physicis
placet, videmus, utraque ratione videtur ita esse, uti falsa iudicia oculorum habeat aspectus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 2장8)
Namque si non ita fecissent, non potuissemus scire, quae res in Troia fuissent gestae, nec quid Thales, Democritus, Anaxagoras, Xenophanes reliquique
physici
sensissent de rerum natura, quasque Socrates, Platon, Aristoteles, Zenon, Epicurus aliique philosophi hominibus agendae vitae terminationes finissent, seu Croesus, Alexander, Darius ceterique reges quas res aut quibus rationibus gessissent, fuissent notae, nisi maiores praeceptorum comparationibus omnium memoriae ad posteritatem commentariis extulissent.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 머리말3)
Pythagoras vero, Empedocles, Epicharmos aliique
physici
et philosophi haec principia esse quattuor proposuerunt:
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 머리말2)
Cum ergo et a
physicis
et philosophis et ab sacerdotibus iudicetur ex potestate aquae omnes res constare, putavi, quoniam in prioribus septem voluminibus rationes aedificiorum sunt expositae, in hoc oportere de inventionibus aquae, quasque habeat in locorum proprietatibus virtutes, quibusque rationibus ducatur, et quemadmodum ante probetur, scribere.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 머리말16)
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