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quamvis autern non tarn me vinceret praestaudi, quod exigebatur, fiducia quam negandi verecundia,
latius
se tamen aperiente materia plus quam imponebatur oneris sponte suscepi, simul ut pleniore obsequio demererer amantissimos mei, simul ne vulgarem viam ingressus alienis demum vestigiis insisterem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 4:1)
sed quia interim excusantur haec vitia aut consuetudine aut auctoritate aut vetustate aut denique vicinitate virtutum (nam saepe a figuris ea separare difficile est), ne qua tam lubrica observatio fallat, acriter se in illud tenue discrimen grammaticus intendat, de quo nos
latius
ibi loquemur, ubi de figuris orationis tractandum erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 153:1)
fuit etiam in hoc diversum praecipientium propositum, quod eorum quidam materias, quas discipulis ad dicendum dabant, non contenti divisione dirigere
latius
dicendo prosequebantur, nec solum probationibus implebant sed etiam adfectibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 115:1)
ita prooemium necessarium an supervacuum, breve an longius, ad iudicem omni sermone derecto an aliquando averso per aliquam figuram dicendum sit, constricta an
latius
fusa narratio, continua an divisa, recta an ordine permutato, causae docebunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 190:1)
late
fusum opus est et multiplex et prope cotidie novum, et de quo nunquam dicta erunt omnia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 202:1)
ut mihi in illa vetere persuasione permanenti velut petenda sit venia, quaerendunque, quo moti priores rem tam
late
fusam tam breviter astrinxerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 51:1)
quia
latius
dicere liceat de genere quam de specie, et, quod in universo probatum sit, in parte probatum esse necesse sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 79:2)
sed instituentibus rudes non erit inutilis
latius
primo fusa ratio et, si non statim rectissima linea tensa, facilior tamen et apertior via.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 166:1)
quaestio
latius
intelligitur omnis, de qua in utramque partem vel in plures partes dici credibiliter potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 305:2)
Sed
late
locus uterque tractatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 33:4)
ut, si forte quid factum ira vel metu vel cupiditate dicatur,
latius
, quae cuiusque adfectus natura sit, prosequamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 71:2)
qua de re
latius
in tertio libro dictum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 129:2)
tamen quia
latius
hoc opus aggressi sumus neque perfectus orator sine hac virtute dici potest, paululum impendamus huic quoque peculiaris operae, quae quidem in quibusdam causis ad victoriam vel plurimum valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 224:1)
Sed hic quia
latius
fusus est locus mixtusque cum elocutione, tractabitur cum praecipere de apte dicendo coeperimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 255:3)
Post haec intuenda videntur et consilia, quae
late
patent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 112:1)
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