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Quemadmodum perniciosior est hostis fugientibus, sic omne fortuitum incommodum magis instat cedenti et
averso
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 17:4)
Sed quemadmodum umbra aliquando antecedit, aliquando sequitur vel a tergo est, ita gloria aliquando ante nos est visendamque se praebet, aliquando in
averso
est maiorque quo serior, ubi invidia secessit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 79 13:4)
Magis autem periculis paternus
aversi
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 10:9)
Tota cogitatio a privatis commodis quam longissime
aversa
sit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 31:10)
Haec eo libentius, Mela, fili carissime, refero, quia uideo animum tuum a ciuilibus officiis abhorrentem et ab omni ambitu
auersum
hoc unum concupiscentem, nihil concupiscere.
(세네카, Controversiae, book 2, chapter pr 3:4)
" Itaque non dat deus beneficia, sed securus et neclegens nostri,
aversus
a mundo aliud agit aut, quae maxima Epicuro felicitas videtur, nihil agit, nec magis illum beneficia quam iniuriae tangunt."
(세네카, 행복론, Liber IV 15:2)
Omnia ista, quae vos tumidos et supra humana elatos oblivisci cogunt vestrae fragilitatis, quae ferreis claustris custoditis armati, quae ex alieno sanguine rapta vestro defenditis, propter quae classes cruentaturas maria deducitis, propter quae quassatis urbes ignari, quantum telorum in
aversos
fortuna comparet, propter quae ruptis totiens adfinitatis, amicitiae, collegii foederibus inter contendentes duos terrarum orbis elisus est, non sunt vestra.
(세네카, 행복론, Liber VI 9:1)
Est et illa iniuria frequens, si lucrum alicui excussum est aut praemium diu captatum, si magno labore adfectata hereditas
aversa
est et quaestuosae domus gratia erepta.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 48:2)
Spumant apris ora, dentes acuuntur attritu, taurorum cornua iactantur in vacuum et harena
pulsu
pedum spargitur, leones fremunt, inflantur irritatis colla serpentibus, rabidarum canum tristis aspectus est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 7:1)
Nam si quis pallorem et lacrimas procidentis et irritationem umeris obsceni altumve suspirium et oculos subito acriores aut quid his simile indicium adfectus animique signum putat, fallitur nec intellegit corporis hos esse
pulsus
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 16:1)
illius vultus
aversior
visus est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 129:8)
Si praevalebit fortuna et praecidet agendi facultatem, non statim
aversus
inermisque fugiat latebras quaerens, quasi ullus locus sit, quo non possit fortuna persequi, sed parcius se inferat officiis et cum dilectu inveniat aliquid, in quo utilis civitati sit.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 46:1)
Miles
pulsus
saepius erat infelici proelio.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 6, Iphicrates reus.22)
Vidi, vidi miseranda mei fata parentis, cum letifero stipite
pulsus
tota iacuit sparsus in aula:
(세네카, Hercules Oetaeus 3:12)
noctis aeternae chaos,
aversa
superis regna manesque impios dominumque regni tristis et dominam fide meliore raptam, voce non fausta precor, nunc, nunc adeste, sceleris ultrices deae, crinem solutis squalidae serpentibus, atram cruentis manibus amplexae facem, adeste, thalamis horridae quondam meis quales stetistis:
(세네카, 메데아 1:2)
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