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Eius observationis an
religio
ulla sit tradita, quaeri solet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVII 5:1)
Adoptantur autem, cum a parente in cuius potestate sunt tertia mancipatione in
iure
ceduntur atque ab eo qui adoptat apud eum apud quem legis actio est vindicantur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIX 4:1)
adrogantur hi qui, cum sui
iuris
sunt, in alienam sese potestatem tradunt eiusque rei ipsi auctores fiunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIX 5:1)
nam comitia arbitris pontificibus praebentur, quae curiata appellantur, aetasque eius qui adrogare vult, an potius gignundis idonea sit, bonaque eius qui adrogatur ne insidiose adpetita sint consideratur,
iusque
iurandum a Q. Mucio pontifice maximo conceptum dicitur, quod in adrogando iuraretur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIX 7:1)
Velitis, iubeatis, uti L. Valerius L. Titio tam
iure
legeque filius siet, quam si ex eo patre matreque familias eius natus esset, utique ei vitae necisque in eum potestas siet, uti patri endo filio est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIX 10:2)
Libertinos vero ab ingenuis adoptari quidem
iure
posse, Masurius Sabinus scripsit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIX 12:1)
Sed id neque permitti dicit, neque permittendum esse umquam putat, ut homines libertini ordinis per adoptiones in
iura
ingenuorum invadant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIX 13:1)
Alioquin, inquit, si
iuris
ista antiquitas servetur, etiam servus a domino per praetorem dari in adoptionem potest.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIX 14:1)
Idque ait plerosque
iuris
veteris auctores posse fieri scripsisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIX 15:1)
die tertio, in quem vadari iusserat, oppidum captum est eodemque eo die in arce eius oppidi
ius
dixit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, I 12:1)
Cuiusmodi servos et quam ob causam Caelius Sabinus,
iuris
civilis auctor, pilleatos solitos scripserit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, IV 1:1)
Sicuti, inquit, antiquitus mancipia
iure
belli capta coronis induta veniebant et idcirco dicebantur 'sub corona' venire.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, IV 4:1)
Duo reliqui Romae manserunt solutosque esse se ac liberator
religione
dicebant, quoniam, cum egressi castra hostium fuissent, commenticio consilio regressi eodem, tamquam si ob aliquam fortuitam causam, issent atque ita iureiurando satisfacto rursum iniurati abissent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVIII 11:1)
Adulescens ego Romae, cum etiamtum ad grammaticos itarem, audivi Apollinarem Sulpicium, quem inprimis sectabar, cum de
iure
augurio quaereretur et mentio praepetum avium facta esset, Erucio Claro praefecto urbi dicere, praepetes sibi videri esse alites, quas Homerus τανυπτέρυγασ appellaverit, quoniam istas potissimum augures spectarent quae ingentibus alis patulae atque porrectae praevolarent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, Temere inepteque reprehensum esse a Iulio Hygino Vergilium, quod praepetes Daedali pennas dixit; atque inibi quid sint aves praepetes et quid illae sint aves quas Nigidius inferas appellavit. 12:1)
Qua lege ei plurimi honores fiunt, inter quos
ius
quoque testimonii dicendi tribuitur, testabilis que una omnium feminarum ut sit datur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, VII 3:2)
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