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Beati, inquit, qui persecutionem patiuntur propter
justitiam
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:23)
Defuit sacrificio etiam Cain istius, qui si tenuisset
justitiam
, Domino debuit primitiva munera, non posteriora deferre.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:28)
Quanta pudoris gratia, ut
justitiam
teneat verecundia, quam culpae reatus abstulerit!
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:17)
Etenim quem Dominus Deus ad renovandum semen hominum reservavit, ut esset
justitiae
seminarium;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 2:4)
Verum si justi viri mentem consideres, advertas
justitiam
solam esse, quae aliis potius nata est, quam sibi;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:7)
Simul ostenditur quod hominem justum non obumbret aliorum offensio, quando ipse ad totius generis reservatur seminarium, qui non generationis nobilitate, sed
justitiae
et perfectionis merito laudatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:12)
sic non discrepare a
justitia
visum est, cum interiret homo cui regalem quamdam Dominus Deus in omne animantium genus potestatem dedit, ut omnibus volatilibus, feris, bestiis imperiali praeesset auctoritate, quod etiam pecudes, et quaecumque erant irrationabilia commorerentur animalia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:6)
Justitia
enim singulare est bonum, per se ipsa suo tanti spectatur pretio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:9)
ita anima nisi diversarum humescat rore virtutum, poculo quodam irrigata sapientiae, et fonte
justitiae
, atque irriguo castitatis, tamquam arefacta radice vitali, cupiditatum deflagrat incendio, vel profluvio carnis illisa procumbit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:13)
quia fugitans omnis culpa est aequitatis, nec probitati videtur et
justitiae
convenire.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:9)
sicut columba dimissa cum videret cessasse aquam, regressa est tamquam plena
justitiae
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:5)
Itaque sicut
justitia
velut visendi gratia progressa paulisper, ad mentem optimam redire festinat, nec longius discedit a justo;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:1)
Numquam enim vir hujusmodi a virtute disjungitur, nec cum ex ore emittit
justitiam
, disputationemque alterius virtutis inducit, virtute se exuit, et imitanda aliis aequitate dispoliat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:6)
Verecunda enim
justitia
est;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 2:7)
non ut effeminentur a mollioribus fortiores, sed ut molliores sensus velut quibusdam virilibus roborentur, cum omnia consilia nostra ad virtutem,
justitiam
, integritatem, fortitudinem dirigantur, et quodam usu seminarioque virtutum creari atque adolescere possint validiora consilia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 4:4)
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